Como Rezar
Por su
eminencia
Prefacio
Por cierto toda
las alabanzas son para Alláh. Lo alabamos y buscamos Su asistencia. Buscamos su
perdón y buscamos refugío en Él del mal de nuestras almas y de las maldades de
nuestras acciones. A quien Él guíe nunca será desvídado, y a quien el permita
desviarse nunca encontrará guía. Atestiguo que no existe otra deidad excepto
Alláh, único. Él no tiene copárticipe en su reino, y atestiguo que Muhammad es
Su esclavo y Su Mensajero. Que la paz y bendiciones de Allah sea sobre él y
sobre su familia y sus compañeros, y sobre aquellos que los siguen en piedad
hasta el Día de la Resurrección.
El objeto de
este conciso folleto es explicar como el Profeta Muhammad ~ efectuaba su Salát
(oraciones). Mi es deseo presentar esta aclaración a todo musulmán para que
ellos puedan esmerarse y copiarse de las enseñanzas del Profeta al efectuar su
Salát (oración).
Etica
del Salát (oración)
Imam Bukhari
reportó que el Profeta Muhammad (sas) dijo:
Por ende, aquí
esta la clarificación del procedimiento de la oración del Profeta.
1. Efectuar
correctamente el Wudu como es ordenado por Alláh en el Qur’an:
‘¡O Creyentes!
Cuando vayan a hacer el salát, lavanse la cara y las manos llegando hasta los
codos y pasense las manos por la cabeza y (las manos) por los pies hasta los
tobillos.. .“(5 :6)
El Profeta(sas)
dijo:
“Salát sin Wudu(purificación) es invalido.”
2. Parese en
dirección del Qiblah, la Casa Sagrada en Makkah, con la intención mental de
efectuar la oración que quieras cumplir, sea oración Fard (obligatoria), o una
(oración) Sunnah (no-obligatoria). Uno no debe pronunciar su Niya (intención)
verbalmente porque ni el Profeta(sas) ni sus Compañeros se acostumbraban a
verbalizar la intención para Salát. Pronunciar la intención para Salát en voz
alta es Bid’ah. Aunque seas Imam. Muqtadee, o estas efectuando tu Salat
individualmente, debes utilizar un Sutra i.e. un objeto alto en frente de ti.
Pararte frente al Qiblah es una condición imperativa para cada oración. Sin
embargo, existen algunas excepciones sobre esta regla estan explicadas en
libros escritos por eruditos sobre este tema para aquellos que quieran
consultar.
3.Pronuncie
Takbirat-al-Ihram es decir Alláhu Akbar (Alláh es el Más
Grande) observando el lugar en la cual colocarás tu cabeza durante la
prostración.
4.Levante las
manos hasta el nivel de tus hombros o las orejas mientras pronuncias Takbirat-alIhram.
5.Ponga tu mano
dercha sobre tu mano izquierda y muñeca, sobre el pecho, como lo hacía el
profeta Muhammad (saw).
6. Es loable
recitar el siguiente Du´a – e – Istijara (súplica de apertura).
“Alláhumma bá’id bayni wa bayna khatáyáya kamá bá’adta baynal-mashriqi
wal maghribi. Allahumma naqqini mm khatáyáya kamá yonaqqa ath-thawbu-labyado mm
addanas. Alláhumma-gsilni mm khatáyáya bilmá’ i waththalj i
walbarad.”
“O
Alláh, separame de mis pecados como Tú has separado el este del oeste. O Alláh,
limpiame de mis pecados como el vestido blanco es limpiado de la suciedad. O
Alláh, lave mis pecados con agua, nieve y granizo.”
O, en lugar de
eso puedes decir:
“Subhanaka
Alláhuma wa bihamdika wa tabárakas-muka wa ta’ála jadduka wa lá iláha
ghayruka.”
“O
Alláh, Estás libre de toda imperfección, y comienzo alabandote. Bendito sea Tu
nombre, Exaltado es tu Majestad y Gloria. No existe otro dios verdadero excepto
Tú”
0, puedes
recitar cualquiera de las otras suplicaciones que el Profeta recitaba en sus
oraciones. Es mejor recitar estas suplicaciones alternamente, el primero en
Fajr la oración de mañana, el segundo en dhur la oración del medio día, cada
uno en turno, en conformidad con lo que hacia el Profeta(sas).
Después de
recitar la súplica de apertura, diga:
“Busco
la protección de Allah contra el maldecido Satanás.”
Entoces dices:
“Bismilláhir-Rahmánjr-Raheem.”
“Comienzo
con el Nombre de Alláh, la fuente de Misericordia, el Misericordioso.”
Y recita Al-Fatiha (el Surah de
apertura del Glorioso Qur’an). Profeta Muhammad (sas) dijo:
“Salát
sin recitar Al-Fátiha es inválida (nula).
”
Después de recitar Al-Fátiha en voz alta debes decir Ameen, si el Salát que
efectuas es en voz alta (tal como la oración de Fajr, los primeros 2 Rak’at de
las oraciones de Maghrib y Ishá’). En conformidad de los Ahádith (tradiciones)
del Profeta se recita Ayáat (versos) de un Surah de mediana longitud en las
oraciones de hur (medio-día), ‘Asr (tarde), e Ishá’(noche).En cuanto a la oración del Fajr, es
recomendado recitar pasajes de una Surah larga del Qur’an. Mientras que para la
oración de Maghrib, puedes recitar pasajes de Surah larga o corta del Qur’ an.
7. Al
terminar Surah Al-Fatiha y otro Surah, levante las manos hasta el nivel de tus
hombros o orejas mientras digas Al/áhu Akbar después inclinate en Ruku,
haciendo que tu cabeza y espalda sean del mismo nivel (horizontal), ponga
tus manos con los dedos abiertos sobre la rodilla. Debemos mantener calma y
tranquilidad mientras te inclinas, entonces diga:
“Subhána Rabbiyal ‘Azim” (3 veces)
“Gloria a mi Señor el Mágnifico, libre de toda imperfeccion”
Adicionalmente
se aconseja que estando en esa posición (Rukuh) digas:
“O Alláh, Nuestro Señor( Rabb), libre de imperfección, te alabo. O Alláh
perdoname.”
8. Después
enderezate y levante las manos al nivel de los hombros o orejas seas el Imam o
estas solo y dices:
“Alláh
escucha a aquel que lo alabe.” Mientras te mantienes de pie, diga:
‘Rabbana wa lakal hamdu” o “Rabbana wa lakal hamdu, hamdan katheeran
taiy iban mubárakan fihi mil’as-samawáti wa mil’alardi wa mil’a má
baynahumá wa mil’a má shi’ta mm shai’in b’adu.”
“Señor
(Rabb)nuestro la alabanza es para Ti, muchas alabanzas y bendiciones como para
llenar los cielos, la tierra y lo que está entre ella, y para llenar lo que te
complazca además de estos.”
En caso tal
seas el Muqtadee, entonces cuando te estas levantando de Rukhu diga:
~Rabbaná wa lakal hamdu. . .etc.”
“Señor
(Rabb) nuestro la alabanza es para Ti.”
Es aconsejable
que el Imám, el seguidor, o quien rece solo añadir lo siguiente:
“Ahlaththanaa’i walmajdi ahaqqu ma qualal ‘abdu kulluná laka ‘abdun. Alláhumma
lá máni’a limá a’taita, wa lá mu’tiya limá man’ata, wa lá yanfa’u dhal jaddi
mínkal jaddu.
“Tú
eres merecedor de todas la alabanzas y toda la gloria. Alabarte es lo mejor y
más verídico que dice tú esclavo. Todos somos tus esclavos.
o
Alláh no hay nadie pueda negar lo que Tú has dado, y no hay nadie que puede
dar lo que tu has negado.Las riquezas y las fortunas mundana no sería
suficiente para aquel que lo posee en lugar de Ti.”
Ponga las manos
sobre el pecho, igual como lo hicistes antes de inclinarte en Rukuh. Tanto
Wa’il bm Hujr como Sahl bm Sa’d narraron que el Profeta ~ levantaba la cabeza
después de inclinarse en Rukuh.
9. De esa
posición comienzas a postrarte diciendo Alláhu Akbar si es posible,
pones tus rodillas al piso antes de tocar el piso con las manos. Si no es
posible, entonces es permitido tocar el piso con las manos antes de las
rodillas. Tus dedos de los pies y de las manos deben estar en dirección del Qiblah
y tus manos deben estar juntos y extendidos, no separados. En esta posición
(Sujood), las siguientes partes del cuerpo están tocando el piso: la frente, la
nariz, ambas manos,ambas rodillas y los dedos de los pies.
En esa posición repites tres vece o más:
“Mi Señor
(Rabb), el Supremo, libre de toda imperfección.”
Es aconsejable decir:
“Subhánaka Alláhumma Rabbaná wa bi hamdika.
Alláhummaghfir u.”
“O Alláh,
nuestro Señor (Rabb), Tú estas libre de toda imperfección, y comenzamos
alabandote. O Alláh perdoname.”
Es recomendado supliques con más afán y
le pidas más a tu Señor (Rabb) porque el Profeta(sas) dijo:
“En cuanto a Ruku
(inclinación), debes glorificar a tu Señor (Rabb) durante ella; en cuanto a
Sujood (postración), sea más afanado en tu suplicas a Alláh porque tus
suplicas durante la postración son más apto de ser aceptados.”
Pidale a tu Rabb
prosperidad tanto en este mundo como en la obligatoria o deben acerca
abdomen a tus brazos (de la levantados del el antebrazo correctamente, otra
vida. Sea durante una oración no, mientras que esten postrados no las manos a
tus lados, ni pegar tu muslos,o tus muslos a tus piernas. Tus muñeca hasta los
codos) deben estar piso porque Profeta(sas) prohibió apoyar en el piso. El
dijo: “Postrate mantente recto en ella,
y no pongas el antebrazo y codos en el piso como los perros:”
10. Levante la
cabeza de la postración diciendo Alláhu Akbar y sientate sobre tu pie
izquierdo, manteniendo el pie derecho recto; y las manos sobre tu muslos y
rodillas, y diga:
“O
Señor mio (Rabb), tenga merced sobre mí, guíame, provee me con sustento y
hagame fuerte y sano.”
Mantenga la calma durante todas las posturas.
11. Postrate de
nuevo diciendo Alláhu Akbar y repita lo que hiciste y dijiste en la
primera postración.
12. Levante la cabeza
diciendo Alláhu Akbar pausando como se hace en entre las dos
postraciones; esto se llama Jalsatul-Istiráhat (pausa de descanso). Es
recomendado tomar esta pausa, pero, no es un error el no hacerlo. Entonces te
levantas apoyandote con las rodillas o con las manos sobre el piso. Recitas
Al-Fatihah y algunos otros versos del Qur’an igual que hiciste en el primer
Rak’a. Aquellos que rezan detrás de un lmám no deben competir con el en las
posturas de la oración, porque el Profeta dijo:
‘El
lmam debe ser seguido. Cuando él dice Allátu Akbar, entonces diga lo mismo
después de él. Cuando se inclina en Ruku’, inclinate después de él. Cuando el
dice Samia Allátu liman Hamidah (Alláh escucha a aquel le lo alabe).entonces
diga Rabbaná wa lakal hamdu (nucstro Sefior [Rabbl, todas las alabanzas son
para ti); y cuando cuando el se postra, entonces postrate después de él.’
(Acordado)
Es decir, no
hagas tus movimientos antes que el Imám comience el suyo.
13. Si la oración consiste de das Raka como la oración de Fajr.
oración de Eid o oración de Jumuah. entonces te sientas sobre tu pie z.quierdo
manteniendo el pie derecho recto con la manos sobre los muslos, con ciertas la
mano derecha extendiendo el dedo indice, como un signo de creencia en la
unicidad de Alláh. No es errado si mantienes los dedos cerrado de la mano
derecha mientras muevas la mano en forma circular con el índice extendido
durante el Tashahhud. Es reportado que el Profeta(sas) lo efectuo en dos
formas. Así que conseja que sean alternados.
Lea el siguiente Tashahhud mientras esten sentado:
“At-tahiyátu lilláhi was-salawátu wattaiyibátu assalámu ‘alayka
ayyuhan-naibyu wa rahmatulláhi wa barakátuhu. Assalámu ‘alainá wa ‘ala
‘ibadi-lláhís-salihin. Ashhadu an lá ilaha illalahuwa ashhadu anna Muhammadan
‘abduhu wa rasuluhu.
Allá.humma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala áli Muhammadin, kamá sallay ata
‘ala Ibrahima wa ‘ala áli Ibráhima.
Innaka Hamidun
Majid.”
Muhammadin
kama barakta ala Ibráhima wa ala aallí Ibraheem, Innaka Hami-dun Majid.
At-Tahiyat,’
y la oraciones y buenas acciones son para Alláh. Que Allah le de protección al
Profeta contra las cosas derogatorías y
le de merced y honra. Que nos proteja del mal y a todos lo piadosos esclavos de
Allah Atestiguo que no existe otro dios verdadero excepto Alláh y atestiguo que
Muhammad es el siervo de Alláh y Su Mensajero. O Alláh! Honre a Muhammad y la
familia de Muhammad como honraste a Ibraheem y la familia de Ibraheem.
Ciertamente eres Alabado y el Glorificado, O Alláh! Otorgale a Muhammad y a la
familia de Muhammad honor y reverencia como le otorgaste a Ibreheem y a la
familia de Ibraheem. Ciertamente eres Alabado y Glorificado.
Depués del
Tashahhadu le pides protección de Alláh de cuatro cosas diciendo:
“O
Alláh te pido Tu protección de la tortura del Infierno, de la tortura de la
tumba, de la pruebas de la vida y después de muerto, y contra las pruebas del
impostor Ad-Masih Dajjál(AntiLa existencia infinita de Alláh
Le puedes pedir
a Alláh prosperidad en éste mundo y en la otra vida, suplicarle que bendiga a
tus padres2 y a otros musulmanes. Puedes hacer esto durante las
oraciones obligatorias e opcionales. Es narrado por Ibn Mas’ud que el
Profeta le enseño a recita el
Tashahhud y le dijo que debería invocar a Alláh y pedirle las cosas que
deseaba, o como es relatado en otras versiones, uno le debe pedir a Alláh lo
que desee. De este modo el esclavo le puede pedir a Allah que le de todas cosas
buenas en este mundo y en la otra vida. Entonces terminas la oración girando la
cara hacia la derecha diciendo:
“Que Alláh te ortogue paz (seguridad) y su merced”
y después la izquierda diciendo lo mismo.
14. En el caso de la oración de tres Rak’a (de tres unidades) tal
como Maghrib o las cuatro Rak’a de hur, Asr, y ‘Isha. Te paras después de el
Tashahhud como esta descrito anteriormente, levantando las manos al nivel de
los hombros y orejas diciendo Alláhu Akbar, después pones las manos
sobre el pecho, derecha sobre izquierda, y solamente recitas Al-Fatiha. No
hay perjuicio si añades otro Ayáh del Qur’an mientras
efectuas la tercera y cuarta Rak’ah, de ~hur, porque de acuerdo a un Hadith
narrado por Abu Sa’id el Profeta(sas)
lo hacia de esa forma.
2Esto es solamente aplicable a los padres que son musulmanes. Si los
padres no son musulmanes solo puedes pedirle a Allah que los guíe al Islam.
Después del tercer Rakah de la oración
de Maghrib y la cuarta Rak’a de Dhur, Asr y Isha , recitas el Tashahhud y
terminas la oración girando la cara hacia la derecha y izquierda diciendo:
“As Salámu
‘alaikum wa rahmatullah.”.
No es una
obligación, pero es un Sunnah recomendado del Profeta el invocar a Alláh
después de terminar la oración (Salát) antes de virarte frente a los oradores
pidiendole perdon tres veces y decir:
“O Alláh, Tu
eres el que da seguridad y la seguridad proviene de Ti. Tú eres el Supremo, el
Único quien posee majestidad y provisiones.
Se aconseja decir lo siguiente:
“No
existe otro dios verdadero excepto Alláh no tiene copárticipe. A Él le
pertenece los dominios, y todas las alabanzas son para Él. Él tiene poder sobre
todas las cosas. O Allah nadie puede retener lo que das, y nadie puede dar lo
que retienes. Las riquezas y fortunas no le servirá a quien lo posee en lugar
ti. No hay cambio de una condición a otra, ni existe poder excepto por Alláh.
No existe otro dios verdadero excepto Alláh. A Él le pertenecen todas la
provisiones y bendiciones, y las alabanzas son Su debido. No existe otro dios
verdadero excepto Alláh. Sinceramente dedicamos nuestra adoración a Él aunque
los incredulos se enfaden.”
Es aconsejado alabar a Alláh repitiendo:
Sobhán Alláh 33 veces,
Al-HamdullilIah 33 veces,
y Al/dho A/char 33 veces
y
completas tus súplicas diciendo una sola Vez:
No
existe otro verdadero dios excepto Allah el unico. No tiene copárticipe. A El pertenecen
todos los dominios y la Alabanza es para Él. Él tiene poder sobre todas la
cosas.
Puedes añadirle a esto la recitación de
Áyat Al-Kursi.
Suráh
Al-Ikhlás, Suráh Al-Falaq, y Suráh An-Nás.
Es recomendado
recitar estas tres Suráh tres veces después de Fajr, y después de Maghrib
porque esto era la práctica del Profeta Muhammad(sas). Estas súplicas son
opcionales no obligatorias.
A cada musulman
hombre o mujer, se le recomenda rezar 12 Rak’a de oraciones Sunnah (optativas)
todos los días; cuatro de estos Rak’ah antes de la oración de Dhur, dos después
de Maghrib, y dos después de ‘Isha y dos antes de Fajr. Estas oraciones no
obligatorias son llamadas Rawátib la cual significa: oraciones opcionales
regulares no-obligatorias. El Profeta observaba estas oraciones opcionales
cuando estaba en casa. Cuando viajaba, efectuaba 2 Rak’a antes de Fajr, y la
oración de Witr (impar) después de ‘Isha. No hay perjuicio si estas oraciones
opcionales se efectuan en la mezquita, pero es mejor efectuarse en casa porque el
Profeta(sas) dijo:
‘La
mejor oración del hombre es la que efectua en casa excepto las oraciones
obligatorias.”
Efectuando
estas oraciones opcionales es una forma de ganarse la admisión a Jannah
(Paraíso). El Profeta(sas) dijo:
EI
que efectua las doce Rak’át opcionales todos los días y noche. Alláh le
construirá un hogar en Jannah.”[Muslim]
También es
aconsejable para los musulmanes que recen cuatro Rak’ah opcional antes de la
oración ‘Asr (2 y 2), dos antes de la oración de Maghrib,y dos antes de la
oración de ‘Isha, porque esto era la práctica del Profeta(sas). Alláh dice:
“Realmente
en el Mensajero tenéis un hermoso ejemplo...(33:21)
Y el
Profeta(sas) dijo:
“Efectuen su Saláh (oración) como me observaron
hacerlo.”
Es a Alláh a quien
le pedimos que nos haga éxitosos y prósperos, y que Él exalte a nuestro Profeta
Muhammad hijo de Abdullah, su familia, sus compañeros, y quienes siguen su
camino hasta el Día del Juicio.
Como Rezar
De acuerdo al
Sunnah del Profeta Muhammad
Por su
eminencia