HISTORIA DE LOS PRIMEROS CATORCE PROFETAS
 DESCRITOS EN EL CORÁN
 
INDICE
 
Fuente: Musulmanes del Perú
 
                                     EL PROFETA ADAM
                                     EL PROFETA IDRIS
                                     EL PROFETA NUH
                                     EL PROFETA HUD
                                     EL PROFETA SALIH
                                     EL PROFETA LUT
                                     EL PROFETA IBRAHIM
                                     EL PROFETA ISMA'IL
                                     EL PROFETA ISHAQ
                                     EL PROFETA YA'QUB
                                     EL PROFETA YUSUF
                                     EL PROFETA AYYUB
                                     EL PROFETA DHU'L KIFLI
                                     EL PROFETA SHU'AIB
 
 
 
Ha sido relatado por el Profeta Muhammad que en total hubieron ciento veinte y 
cuatro mil Profetas, que ALLAH(Subhana Watala) los bendiga y que les de paz a todos ellos. Hoy 
sabemos solamente los nombres de algunos de ellos.
 
Los Profetas de los primeros tiempos que son mencionados en el Corán, que ALLAH(Subhana Watala) 
los bendiga y que les de paz, son los siguientes:
 
Adam Adán 
Idris Enoch
Nuh Noé
Hud Hud
Salih Salih
Lut Lot
Ibrahim Abraham
Isma'il Ishmael 
Ishaq Isaac
Ya´qub (también llamado Israel) Jacob 
Yusuf José 
Ayyub Job
Dhu´l Kifl Ezekiel
Shu'aib Shu'aib
 
Los Profetas de tiempos mas tardes que son mencionados en el Corán, que ALLAH(Subhana Watala) los 
bendiga y que los de paz, son los siguientes:
 
Musa Moisés
Harun Aaron
Ilyas Elias
Alyassa' Elisha o Yusha
Da'ud David
Sulayman Solomon
Yunus o Dhu'Nun Jonas
Zakariyya Zachariah
Yahya Juan
'Isa ibn Maryam Jesús hijo de María 
 
Y el ultimo Profeta que es mencionado en el Corán - El Profeta a quien fue 
revelado el Corán - que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y le de paz, es:
Muhammad ibn Abdulah Muhammad Hijo de Abdulah 
 
Que las bendiciones y paz de ALLAH(Subhana Watala) estén con el y con su familia y compañeros y 
todos los que lo siguen con lo que son capaces con sinceridad hasta el Ultimo 
Día. Amin.
 
Existen de hecho dos palabras diferentes que son usados para describir a los 
Profetas en el Corán, nabi y rasul: nabi significa un 'profeta' y rasul 
significa 'mensajero'. La diferencia entre los dos términos es que el término 
rasul es usada con frecuencia para describir a un Profeta que le fue dado un 
mensaje en la forma de un Libro revelado. Entonces, en un sentido, aunque todo 
Mensajero fue Profeta, no todo Profeta fue un Mensajero- aunque en un sentido 
mas amplio, todo Profeta dio el mismo mensaje, que es que su gente debe de 
adorar a ALLAH(Subhana Watala) y obedecer a ALLAH(Subhana Watala) obedeciendo a el. Se dice que hubieron 
trescientas y trece Mensajeros. ALLAH(Subhana Watala) sabe mejor.
 
Los nombres de las primeras revelaciones que son mencionados en el Corán son los 
siguientes:
El Libro de Ibrahim: la cual es referida al lado de la revelación que se le fue 
dado a Musa en Surah al-'Ala (87:19), la paz sea con ellos.
 
El Taurat: el Torah, que fue revelado a Musa, la paz sea con el.
 
Los Zabur: Los Salmos, que fueron revelados a Da'ud, la paz sea con el.
 
El Inyil: El Evangelio, que le fue revelado a 'Isa ibn Maryam, la paz sea con 
ellos.
 
El Corán: el Corán, que significa la Recitación, que le fue revelado a Muhammad, 
que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz.
 
Los Musulmanes confirman y respetan la verdad de la exactitud de las primeras 
revelaciones que fueron dados antes del Corán, mientras que reconocen que la 
Biblia actual no contiene las revelaciones originales de Musa, Da'ud y 'Isa, la 
paz sea con ellos, si no que son versiones de las revelaciones escritas una y 
otra vez por seres humanos- que han sido cambiadas por los escritores con varias 
adiciones, sustracciones y alteraciones- y estas adiciones, sustracciones y 
alteraciones fueron escritas cientos de años después de que las revelaciones 
originales fueron reveladas. Por esto el Viejo Testamento esta compuesta por la 
mayoría de relatos históricos escritas por diferentes escritores de los que le 
paso a los seguidores de Musa después de su muerte, mientras que el Nuevo 
Testamento esta compuesta por relatos que no son auténticos de la vida de 'Isa 
por gente que ni siquiera lo conocieron. Aunque no cabe duda que se pueden 
encontrar elementos de verdad en la Biblia, el Viejo Testamento no contiene el 
Taurat original la cual fue revelada a Musa, en Hebreo puro y original. Al igual 
que el Nuevo Testamento no contiene el Inyil original que le fue revelado a el 
Profeta 'Isa en el Arameo puro y original. Hoy en día solamente el Corán que le 
fue revelado a el Profeta Muhammad, que las bendiciones y paz de ALLAH(Subhana Watala) estén con 
el, queda como exactamente fue revelado, en el idioma que fue revelado, Árabe 
puro.
 
De un punto de vista lingüístico y histórico, todas las revelaciones divinas 
después de el Profeta Nuh fueron revelados en uno u otro de las idiomas 
semíticas de los cuales los mas importantes son Hebreo, Arameo y Árabe. El 
Hebreo fue el idioma de el Profeta Musa, el Arameo fue el idioma del Profeta 
'Isa, y el Árabe fue el idioma del Profeta Muhammad, que las bendiciones y paz 
de ALLAH(Subhana Watala) estén con todos ellos. Todos estos idiomas semíticas son derivados del 
idioma que hablaba el Profeta Ibrahim, la cual fue derivada del idioma hablado 
por Sem, quien fue uno de los hijos del Profeta Nuh, que la bendición y paz de 
ALLAH(Subhana Watala) estén con ellos. Es mas la palabra 'semita' viene de el hijo de Nuh, Sem 
('semitic'), que la paz de ALLAH(Subhana Watala) este con ellos.
 
Es muy importante entender- en estos tiempos cuando la mayoría de la población 
del mundo no tiene una clara idea de lo que es un profeta o un mensajero y lo 
que involucra, ni tampoco se sabe que todos los Profetas eran parientes- que 
todos los Profetas después de el Profeta Ibrahim descienden de el, y que con 
excepción del Profeta Shu'aib todos los Profetas descienden directamente de 
Isma'il o Ishaq, los dos hijos de Ibrahim. Por lo tanto los Profetas Ya´qub (a 
quien también le decían Israel), Yusuf, Musa, Harun, Da'ud, Sulayman, Zakariyya, 
Yahya y 'Isa ibn Maryam, la paz sea con ellos, eran descendientes de Ishaq, 
mientras que el ultimo de los Profetas, Muhammad, que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le 
de paz, fue descendiente de Isma'il.
 
El idioma de los descendientes de Isma'il era principalmente el Árabe, mientras 
que los idiomas de los descendientes de Ishaq eran principalmente Hebreo y 
Arameo. Ya que el Profeta Musa era descendiente de Ishaq, la paz sea con ellos, 
su revelación fue en puro Hebreo. Ya que el Profeta Muhammad era descendiente de 
Isma'il, la paz sea con ellos, su revelación fue en puro Árabe. Hoy en día no 
existe copia, que se sepa, de la revelación que fue dada a el Profeta 'Isa, la 
paz sea con el, quien era descendiente de Ishaq y quien hablo puro Arameo. Según 
el Evangelio de Bernabé nunca fue contenida la revelación en forma escrita- mas 
bien era como una fuente de sabiduría en su corazón de la cual extrajo cuando 
fuera necesario- pero es claro de que aparte de hablar Arameo, Jesús también 
sabía Hebreo, ya que su propósito era establecer las enseñanzas de Musa de nuevo 
entre la tribu de Israel, conforme con lo que decía el Taurat- ¡la cual ya 
habían cambiado y corrupto tanto en los tiempos de su nacimiento milagroso, que 
fue rechazado por los mismos sacerdotes Judíos quienes decían que eran los que 
merecían proteger la enseñanzas de Musa!
 
La importancia del Árabe sobre otros idiomas semitas es atestiguada con el hecho 
que el Profeta Muhammad, que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz, dijo que el idioma 
del Jardín del mundo que sigue es puro Árabe. Esto implica que el idioma que 
hablaban Adam y Hawwa, los primeros dos seres humanos, también era puro Árabe, y 
que por lo tanto el Idioma que hablaba el Profeta Nuh también era el Árabe, o un 
idioma derivado del Árabe. Y ALLAH(Subhana Watala) sabe mejor.
 
A lo que se refiere del origen de la humanidad, el Corán lo hace muy claro que 
la humanidad empezó con la creación de un solo ser humano:
 
Os creó a partir de un solo ser humano del que hizo a su pareja. (39.6)
 
El primer ser humano fue Adam, y su pareja fue Hawwa, o Eva, la paz sea con 
ellos, empezó su vida en el jardín, pero fueron mandados a bajo a esta tierra 
nuestra, y de ellos descendieron las primeras generaciones. Los siguientes ayat 
también se refieren a la creación de la humanidad:
 
ALLAH(Subhana Watala) es quien creó los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos en seis días, 
a continuación se asentó en el Trono. Fuera de El no tenéis quien os proteja ni 
quien interceda por vosotros. ¿No vais a recapacitar?
 
Los asuntos que decreta bajan desde el cielo a la tierra y luego ascienden a El 
en un día que equivale a mil años de los que contáis.
 
El es quien conoce el No-Visto y lo Aparente; el Poderoso, el Compasivo.
 
Aquel que todo lo que ha creado lo ha hecho bien y comenzó la creación del 
hombre a partir de barro.
 
E hizo que su descendencia se produjera a partir de una gota de agua 
insignificante.
Luego le dio forma e insufló en él parte de Su espíritu. Y os dio el oído, la 
vista y el corazón. ¡Que poco agradecéis! (32.4-9)
 
El numero de gente sobre la tierra incremento, pero después de poco tiempo la 
mayoría de ellos acabo rehusando a adorar a ALLAH(Subhana Watala) y vivían vidas de exceso, 
entonces el Profeta Nuh, la paz sea con el, le pidió a ALLAH(Subhana Watala) que destruyera a 
todos los que rechazaron su mensaje y rehusaron a adora a ALLAH(Subhana Watala):
 
Y dijo Nuh: ¡Señor mío! No dejes en pie sobre la tierra ningún hogar de 
incrédulos. Pues si los dejas, extraviarán a Tus siervos y no engendrarán sino 
libertinos e incrédulos.
 
¡Señor mío! Perdóname a mí y a mis padres y a todo aquel que entre creyente en 
mi casa, así como a todos los creyentes y a todas las creyentes. Y no 
acrecientes a los injustos sino en destrucción. (71.26-28)
 
ALLAH(Subhana Watala) le contesto su oración a Nuh y la humanidad fue purificada por medio de la 
gran inundación, de la cual nada mas se salvaron los hombres y mujeres 
creyentes, en el barco de Nuh. Fue de estos sobrevivientes que la humanidad se 
volvió a multiplicar y se esparcieron por todo el mundo, y fue a esta gente que 
un Profeta tras otro fueron mandados, llamando a la gente a que adoraran a ALLAH(Subhana Watala) 
únicamente y que vivieran según la guía que se les había sido revelados:
 
Luego, una vez que pasaron, originamos otra generación. Y les enviamos un 
mensajero que era uno de ellos: Adorad a ALLAH(Subhana Watala), no tenéis otro dios que El. ¿No 
vais a temerle?
 
Dijeron los magnates, que eran los que de su gente no creían y negaban la 
veracidad del encuentro de la Ultima Vida y a quienes habíamos dado una vida 
regalada en este mundo: ¿Quién es éste sino un humano como vosotros que come de 
lo que coméis y bebe de lo que bebéis?
 
Si obedecéis a un hombre que es como vosotros, estáis perdidos. Os asegura que 
cuando estéis muertos y seáis tierra y huesos se os hará salir (de las tumbas). 
Qué lejos, qué remoto es lo que os asegura.
 
Sólo existe esta vida nuestra de aquí, vivimos y morimos y no seremos devueltos 
a la vida. No es mas que un hombre que ha inventado una mentira sobre ALLAH(Subhana Watala), 
nosotros no lo creemos.
 
Dijo: ¡Señor mío! Auxíliame ya que me tratan de mentiroso. Dijo: Pronto os 
arrepentiréis. El grito de la verdad los agarró y los dejamos convertidos en 
despojos: ¡Fuera con la gente injusta!
Después, una vez pasaron, originamos otras generaciones. Ninguna comunidad puede 
adelantar o atrasar su plazo. Luego fuimos enviando sucesivamente a Nuestros 
mensajeros. Cada vez que uno de los mensajeros llegaba a una comunidad era 
tachado de mentiroso. Fueron pasando unas tras otras y los convertimos en casos 
ejemplares. ¡Fuera con una gente que no cree! (23.31-44)
 
Aunque la gente una e otra vez rechazo a estos Profetas y en persistencia se 
negaron en adorar a ALLAH(Subhana Watala), ningún Profeta después de Nuh le pidió a ALLAH(Subhana Watala) que 
destruyera a los incrédulos completamente. Sin embargo los Profetas siempre 
acordaron a sus comunidades de la próxima vida, dándoles las buenas noticias de 
el Jardín que espera a los creyentes y dando la advertencia del Fuego que espera 
a los incrédulos en el ájira- y cuando intentaron los incrédulos de destruir a 
los creyentes, como siempre lo han hecho y como siempre intentaran, los 
creyentes siempre confiaron en ALLAH(Subhana Watala) para salvarlos. Como ALLAH(Subhana Watala) ha dicho los dos, 
el Jardín y el Fuego, serán llenados, porque la influencia de la maldad siempre 
esta presente en esta vida, y el Shaytán siempre tentara a los que hacen la 
maldad y pondrá a prueba los que hacen el bien:
 
Antes de ti no hemos enviado ningún mensajero ni profeta al que no le ocurriera 
que al recitar (lo que le era inspirado), el Shaytán interpusiera algo en su 
recitación. (Este termino traducido aquí como "recitación", significa también 
"deseo" o "aquello que se espera" por lo que cabría traducir también: "Antes de 
ti, no hemos enviado ningún mensajero ni profeta que cuando deseaba algo, el 
Shaytán no interpusiera algún susurro en sus deseos." Pero ALLAH(Subhana Watala) anula lo que el 
Shaytán inspira. Luego ALLAH(Subhana Watala) afirma Sus signos y ALLAH(Subhana Watala) es Conocedor, Sabio.
 
Para hacer lo que infunde el Shaytán una prueba para los que tienen una 
enfermedad en el corazón y los que lo tienen endurecido. Es cierto que los 
injustos están en una profunda oposición.
 
Y para que sepan aquellos a los que se les ha dado el conocimiento que es la 
verdad que viene de tu Señor, crean en ello y se tranquilicen así sus corazones. 
Realmente ALLAH(Subhana Watala) es el Guía de los que creen y los conduce a un camino recto.
 
Y los que se niegan a creer no dejarán de dudar acerca de ello hasta que no les 
llegue de repente la Hora o el castigo de un día sin continuidad.
 
Ese día el dominio será de ALLAH(Subhana Watala) que juzgará entre ellos. Los que han creído y 
llevado a cabo las acciones de bien estarán en los Jardines de la Delicia. Y 
quienes hayan descreído y negado la verdad de Nuestros signos, ésos tendrán un 
castigo envilecedor. (22.50-55)
 
La verdad del asunto es que a todo ser humano se le ha dado una habilidad por 
dentro de percibir lo que es bueno y lo que es malo:
 
¡Por un alma y Quien la modeló! Y le infundió su rebeldía y su obediencia. Que 
habrá triunfado el que la purifique, y habrá perdido quien la lleve al extravío. 
(91. 7-10)
Y también,
 
Es verdad que creamos al hombre a partir de una gota de esperma eyaculada, como 
una prueba para él, y lo hicimos con capacidad de ver y oír. Y lo guiamos al 
camino: agradecido o ingrato. (76.2-3)
 
Por esto cada persona siempre tuvo, y siempre tendrá de escoger en seguir la 
guía profética o no, la cual ha sido fundamentalmente la misma en todos los 
tiempos. Es por esta razón que el Profeta Muhammad, que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le 
de paz, y todos sus seguidores creen en y respetan a todos los Profetas de los 
viejos tiempos, la paz sea con ellos:
 
El Mensajero cree en lo que se le ha hecho descender procedente de su Señor y 
los creyentes (con él). Todos creen en ALLAH(Subhana Watala), en Sus libros y en Sus mensajeros: 
"No aceptamos a unos mensajeros y negamos a otros". Y dicen: Oímos y obedecemos, 
(danos) Tu perdón Señor nuestro, y hacia Ti es el retorno. (2.284)
 
Y es por esta razón que todos los creyentes que vinieron después siempre le 
daban el saludo a los Profetas que llegaron antes con el saludo de paz: 
 
Y dejamos su memoria para la posteridad. Paz para Nuh en todos los mundos. 
(37.78-79)
 
Y también:
 
Y dejamos su memoria para la posteridad. Paz para Ibrahim. (37.108-109)
 
Y también:
 
Dejando su memoria para la posteridad. Paz para Musa y Harún. (37.119-120)
 
Y también:
 
Dejamos su memoria para la posteridad. Paz para la gente de Yasin (Ilyas). 
(37.129-130)
La Surah as-Saffat termina con una total afirmación de el Poder de ALLAH(Subhana Watala), y 
saluda a todos Sus mensajeros con un saludo de paz:
 
¡Gloria a tu Señor!, el Señor del poder por encima de lo que (Le) atribuyen. Paz 
sobre los enviados. Y las alabanzas a ALLAH(Subhana Watala), el Señor de los mundos. (37:180-182)
 
Es claro que ALLAH(Subhana Watala) favoreció a algunos mensajeros sobre otros en diferentes 
maneras, pero sus diferentes estaciones de proximidad a El los conoce solamente 
El:
 
Estos son los signos de ALLAH(Subhana Watala) que te contamos con la verdad y tú eres, realmente, 
uno de los mensajeros. Así son los mensajeros. Hemos favorecido a unos sobre 
otros: Hubo algunos a los que ALLAH(Subhana Watala) les habló y a otros los elevó en grados.
 
A Isa, hijo de Maryam, le dimos pruebas evidentes y lo reforzamos con el 
Espíritu Puro. Y si ALLAH(Subhana Watala) hubiera querido, sus seguidores no habrían luchado 
entre sí, después de tener las pruebas evidentes; sin embargo entraron en 
discordia. 
 
Una parte de ellos cree y otra parte no; si ALLAH(Subhana Watala) quisiera no lucharían entre sí, 
pero ALLAH(Subhana Watala) hace lo que quiere. (2.250-252)
 
(El ángel Yibril, según los comentaristas)
 
Es importante para todos los creyentes de esta época reconocer que todos los 
Profetas fueron enviados por ALLAH(Subhana Watala) para enseñarle a la gente como adorar a ALLAH(Subhana Watala), 
y que por lo tanto para creer en verdad en uno de ellos, es necesario creer en 
todos de ellos.
 
Puede que ALLAH(Subhana Watala) haya favorecido a algunos Profetas mas que a otros, pero lo que 
se refiere de ser en verdad Profetas de ALLAH(Subhana Watala), no existe diferencia entre ellos:
 
Decir: Creemos en ALLAH(Subhana Watala), en lo que se nos ha hecho descender, en lo que se hizo 
descender a Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaqub y a las Tribus, el lo que le fue dado 
a Musa e Isa y en lo que le fue dado a los profetas procedente de su Señor. No 
hacemos distinciones entre ninguno de ellos y estamos sometidos a El.
 
Si creen en lo mismo que creéis vosotros, habrán seguido la guía, pero si se 
apartan de ello... (Sabe) que están en contra. ALLAH(Subhana Watala) te basta contra ellos, El es 
Quien oye y Quien sabe.
El tinte de ALLAH(Subhana Watala). ¿Y quién es mejor que ALLAH(Subhana Watala) tiñendo? Es a El a Quien adoramos. 
(2-135-137)
 
Y como ALLAH(Subhana Watala) dice:
 
Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren. (51.56)
 
 
INDICE			FINAL
 
 
EL PROFETA ADAM
La paz sea con el
 
ALLAH(Subhana Watala) dice en Surah al-Baqarah (2.228) que El creó todo lo que esta en la tierra, 
El creó los siete cielos. Luego ALLAH(Subhana Watala) le informó a los ángeles que El tenia la 
intención de crear a el hombre como Su representativo en la tierra:
 
Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: Voy a poner en la tierra a un 
representante Mío. Dijeron: ¿Vas a poner en ella a quien extienda la corrupción 
y derrame sangre mientras que nosotros Te glorificamos con la alabanza que Te es 
debida y declaramos Tu absoluta pureza? Dijo: Yo sé lo que vosotros no sabéis. 
(2:229)
 
Luego ALLAH(Subhana Watala) creo a  Adam del barro y le suspiro la vida en él con el suspiro de 
Su ruh. El ruh, o espíritu, es hecha de luz pura. ALLAH(Subhana Watala) dice del ruh:
 
Y te preguntan acerca del espíritu. Di: El espíritu procede de la orden de mi 
Señor y no se os ha dado sino un poco de conocimiento. (17.85)
 
ALLAH(Subhana Watala) le enseño a  Adam todos los nombres, no solamente los nombres de lo que 
esta en la creación, si no que también los Nombres y Atributos de ALLAH(Subhana Watala). Esto era 
un conocimiento que los ángeles no tenían, entonces cuando ALLAH(Subhana Watala) les pregunto a 
los ángeles que identificaran a los nombres, no pudieron:
 
Dijeron: ¡Gloria a Ti! No tenemos más conocimiento que el que Tú nos has 
enseñado. Dijo: ¡Adam! Diles sus nombres. Y cuando lo hubo hecho, dijo: No es 
dije que conocía lo desconocido de los cielos y de la tierra, así como lo que 
mostráis y lo que ocultáis? (2.31-32)
 
ALLAH(Subhana Watala) luego le pidió a los ángeles que se postraran ante  Adam, y todos lo 
hicieron, excepto Iblis, quien era uno de los yin. Es claro en el Corán (15.21) 
que los yin fueron creados antes de Adam, del fuego puro. Iblis se negó a 
postrarse a Adam por orgullo, diciendo que era mejor que Adam porque Adam fue 
creado de la tierra, mientras que el fue creado del fuego:
 
Y os creamos, os dimos una forma y luego dijimos a los ángeles: ¡Postraos ante 
Adam! Y se presentaron todos, menos Iblis, que no estuvo entre ellos.
 
Dijo: ¿Qué te impide postrarte habiéndotelo ordenado? Contestó: Yo soy mejor que 
él; a mi me creaste de fuego, mientras que a él lo has creado de barro. (7.10-
11).
 
Fue porque Iblis se negó a obedecer a ALLAH(Subhana Watala) que fue sacado del Jardín y se volvió 
despreciado, y Iblis juro que pasaría todos los días que le quedaban intentando 
de desviar a la humanidad del camino de ALLAH(Subhana Watala):
 
Dijo: ¡Desciende de aquí! En este lugar no cabe que seas soberbio. ¡Sal de él! 
Tú serás de los humillados. Dijo: Concédeme un plazo hasta el día en que sean 
devueltos a la vida.
 
Dijo: Considérate entre los que esperan. Dijo: Puesto que me has extraviado, yo 
les haré difícil Tu camino recto. Después los abordaré por delante y por detrás, 
por la derecha y por la izquierda y a la mayor parte de ellos no los encontrarás 
agradecidos.
 
Dijo: ¡Sal de aquí degradado y despreciado! Quien de ellos te siga... Llenaré a 
Yahannam (el Infierno) con todos vosotros.(7.!2-17)
 
Es por esta razón que Iblis es también conocido como el Shaytán, que significa 
el que hace la gente distante de ALLAH(Subhana Watala) y de ser guiados por El:
 
Dijo: ¡Mi Señor! Puesto que me has perdido... Los seduciré en la tierra y los 
extraviaré a todos. A excepción de aquellos siervos Tuyos que sean sinceros. 
(15.39-40)
 
Como ya vimos, ALLAH(Subhana Watala) creo a Hawwah de Adam, y al principio estos dos seres 
humanos vivieron en paz en el Jardín. Eran libres para disfrutar sus frutas como 
quisieran, con una excepción: 
 
Dijimos: ¡Adam! Habita con tu pareja el Jardín y comed sin restricciones de lo 
que haya en él, pero no os acerquéis a este árbol porque entonces seríais se los 
injustos. (2:34). ALLAH(Subhana Watala) también le dio la advertencia a Adam de tener cuidado con 
el Shaytán: 
 
Y dijimos. ¡Adam! Realmente él es un enemigo para ti y para tu pareja, que no os 
saque del Jardín pues conocerías la penalidad. Verdaderamente en él no sentirás 
ni hambre ni desnudez. Ni tampoco sufrirás la sed y el calor. (20-114-116).
 
Sin embargo el Shaytán se aproximo a ellos y los convenció que probaran la fruta 
que ALLAH(Subhana Watala) les había ordenado a no comer:
 
Pero el Shaytán le susurró diciéndole: ¡Adam! ¿Quieres que te diga cuál es el 
árbol de la inmortalidad y un dominio que no se acaba? Y ambos comieron de él. 
Entonces se les mostraron sus partes pudendas y comenzaron a taparse con hojas 
del Jardín. Adam desobedeció a su Señor y malogró (lo que tenía). (20.117-118)
 
Y también:
 
El Shaytán les susurró, por lo que se les hizo manifiesto lo que estaba oculto 
de sus vergüenzas, diciéndoles: Vuestro Señor os ha prohibido esté árbol sólo 
para evitar que seáis ángeles o que no muráis nunca. Les aseguró jurándoles: 
Realmente soy un consejero para vosotros.
 
Y los sedujo con engaños, Y una vez hubieron probado del árbol, se les hicieron 
manifiestas sus vergüenzas y comenzaron a cubrirlas con hojas del Jardín. 
Entonces su Señor les llamó: ¿No os había prohibido ese árbol y os había dicho 
que Shaytán era para vosotros un enemigo declarado?
Dijeron: ¡Señor nuestro! Hemos sido injustos con nosotros mismos y si no nos 
perdonas y no tienes misericordia de nosotros, estaremos entre los perdidos. 
Dijo: Descended todos (Adam, Hawa e Iblis). Seréis mutuos enemigos. Tendréis 
morada en la tierra y posesiones en disfrute por un tiempo.
 
Dijo: En ella viviréis, en ella moriréis y en ella os hará salir. (7:19-24)
Sin embargo, ALLAH(Subhana Watala) le tuvo misericordia a  Adam y a Hawwah y le dio de escoger, y 
toda la humanidad heredo esta opción de ellos:
 
Luego Adam, recibió palabras inspiradas por su Señor, que se volvió a él; es 
verdad que El es el que se vuelve a favor de Sus siervos, el Compasivo. Dijimos: 
Descended todos de aquí; y si os llega de Mí una guía, los que la sigan no 
tendrán nada que temer ni se entristecerán.
 
Pero los que se nieguen a creer y tachen de mentira Nuestros signos... Esos 
serán los compañeros del Fuego donde vivirán para siempre. (2.36-38)
Y también:
 
Pero quien se aparte de Mi recuerdo... Es cierto que tendrá una vida mísera y el 
Día del Levantamiento le haremos comparecer ciego. Dirá: Señor mío: ¿Por qué me 
has hecho comparecer ciego, si antes podía ver. Dirá: Del mismo modo que cuando 
te llegaron Nuestros signos los olvidastes, así hoy eres tú olvidado.
 
De esta forma pagaremos a quien se haya excedido y no haya creído en los signos 
de tu Señor. Y el castigo de la Ultima Vida es realmente más severo y más 
duradero. (20.122-125).
 
Esto es lo que tenemos todos de escoger, por que todos somos hijos de Adam y 
Hawwah - todos descendemos de ellos, y por lo tanto todos pertenecemos a la 
'Tribu de Adam', así como nos describe ALLAH(Subhana Watala) en el Corán a veces. Por eso ALLAH(Subhana Watala) 
dice en Surah al-'Araf:
 
¡Hijos de Adam! Hice descender para vosotros vestidos que cubrieran vuestras 
vergüenzas y os sirvieran de adorno, así como el vestido del temor (de ALLAH(Subhana Watala)). Y 
ese es el mejor. Esto forma parte de los signos de ALLAH(Subhana Watala) para que podáis 
recapacitar. 
 
¡Hijos de Adam! Que no os soliviante el Shaytán del mismo modo que logró que 
vuestros padres salieran del Jardín despojándolos de su vestido para que fueran 
conscientes de sus vergüenzas. El y los suyos os ven desde donde no veis. Hemos 
hecho a los demonios aliados de los que no creen. (7.25-26)
 
Y también:
 
¡Hijos de Adam! Si os llegan mensajeros, surgidos de vosotros, que os hablan de 
Mis signos... Quien se guarde y rectifique, no tendrá nada que temer ni se 
entristecerá. Pero los que tachen de mentira Nuestros signos y sean soberbios 
ante ellos... Esos son los compañeros del Fuego donde serán inmortales. (7-33-
34)
 
Por lo tanto desde que  Adam y Hawwah fueron los primeros engañados, Shaytán y 
sus seguidores han sido uno de los medios por los cuales ALLAH(Subhana Watala) prueba a la gente 
- y esto continuara hasta el Ultimo Día, como hacen claros los siguientes ayat 
los cuales también describen la caída de Shaytán: 
Dijo: ¡Sal de él! Realmente estás maldito. Mi maldición caerá sobre ti hasta el 
Día de la Rendición de cuentas. Dijo: ¡Señor mío! Concédeme un tiempo de espera 
hasta el día en que se devuelva la vida.
 
Dijo: Estás entre los que serán esperados hasta el día cuyo momento es conocido. 
Dijo: ¡Por Tu poder que los extraviaré a todos! Con la excepción de aquellos que 
sean Tus siervos sinceros.
Dijo: ¡Y por la verdad! Y es verdad lo que digo, que llenaré a Yahannam (el 
infierno) contigo y con los que de ellos te sigan, todos juntos. (38.76-83).
 
Y también:
 
Dijo: Vete de aquí, y quien de ellos te siga... Yahannam será vuestro pago; 
cumplida recompensa. Seduce con tu voz a quien puedas, reúne contra ellos tu 
caballería e infantería, asóciate a ellos en los bienes e hijos y hazles tener 
falsas esperanzas. Sin embargo lo que el Shaytán les promete no es sino un 
engaño.
 
Es cierto que sobre Mis siervos (sinceros), no tienes ningún poder. Y tu Señor 
basta como Guardián. (17.63-65).
 
En otro lado del Corán, en Surah an_Nahl, ALLAH(Subhana Watala) lo hace claro que el Shaytán no 
tiene poder sobre toda la gente:
 
Y cuando te dispongas a recitar el Corán pide refugio en ALLAH(Subhana Watala) del Shaytán el 
lapidado. Realmente él no tiene poder sobre los que creen y se confían en su 
Señor. Su poder sólo existe sobre los que lo toman como protector y son, por él, 
asociadores. (16:98-100).
 
En otro lado del Corán, en Surah Ibrahim, ALLAH(Subhana Watala) revelo lo que va a decir el 
Shayatán en el ultimo día a los que condujo al extravío en este mundo:
 
Y dirá el Shaytán cuando el asunto esté ya decidido: ALLAH(Subhana Watala) os hizo la promesa 
verdadera mientras que yo os prometí y no cumplí con vosotros. No tenía sobre 
vosotros ninguna autoridad excepto que os llame y me respondisteis; así pues no 
me culpéis a mí sino a vosotros mismos. Yo no os puedo salvar ni vosotros me 
podéis salvar a mí. He renegado de que antes me asociarais (con ALLAH(Subhana Watala)). 
Ciertamente los injustos tendrán un castigo doloroso.
 
Y los que creen y practican las acciones de rectitud, serán introducidos en 
Jardines por cuyo suelo corren los ríos, donde serán inmortales con permiso de 
su Señor. El saludo que allí tendrán será: paz. (14.24-25)
 
Es claro que si no hubiera sido por el orgullo y engaño de Shaytán, y la 
debilidad y curiosidad de  Adam y Hawwah, el inicio de la historia de la 
humanidad sobre la tierra no hubiera iniciado. Si no fuera por la expulsión de 
Shaytán y  Adam y Hawwah del Jardín, la creación no se hubiera manifestado en la 
manera que lo ha hecho. Pero era inevitable que sucediera así, por que como ALLAH(Subhana Watala) 
dijo en la lengua del Profeta Muhammad, que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz, en 
un hadith qudsi, "Yo (ALLAH(Subhana Watala)) era un tesoro escondido, y quería ser conocido, 
entonces cree a el universo esto para que se Me conociera."
 
Si no fuera por la creación, el Creador no hubiera sido conocido. El propósito 
en la vida de la humanidad es el buscar conocimiento de ALLAH(Subhana Watala), y por medio de 
este conocimiento adorarlo a El con entendimiento:
 
Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren. (51.56)
 
Esto solo puede ser logrado siguiendo Su guía la cual, en su forma final, es la 
guía que le fue revelado a el ultimo de los Profetas, el sello de los 
Mensajeros, Muhammad, que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz.
 
Aquellos que buscan un profundo entendimiento de lo que le paso a  Adam y Hawwah 
a veces se vuelven confundidos y perplejos. Es en este contexto que es 
especialmente de ayuda acordarse de las siguientes palabras de el Profeta 
Muhammad, que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz:
 
Yahya me relato a mi de Malik de Abu´z-Zinad de al-A´raj de Abu Hurayra que el 
Mensajero de ALLAH(Subhana Watala), que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz, dijo, "Adam y Musa 
discutieron y Adam le gano el argumento a Musa. Musa reprendió a Adam, 'Tu eres 
Adam quien extravió a la gente y los saco del Jardín.' Adam le dijo, 'Tu eres 
Musa a quien ALLAH(Subhana Watala) le dio el conocimiento de todo y a quien El escogió sobre la 
demás gente con Su mensaje.' El dijo, 'Si.', '¿Entonces me censuras por un 
asunto que fue decretado antes de que yo fuera creado?'"
 
Yahya me relato a mi de Malik de Zayd ibn Abi Unaysa que 'Abd al-Hamid ibn 'Abd 
ar-Rahman ibn Zayd ibn al Jattab que Muslim ibn Yasar al-Juhani le informo que a 
'Umar ibn al-Jattab se le pregunto sobre este ayah:
 
Y cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adam a su propia 
descendencia y les hizo que dieran testimonio: ¿Acaso no soy Yo vuestro Señor? 
Contestaron: Sí, lo atestiguamos. Para que el Día del Levantamiento no pudierais 
decir: Nadie nos había advertido de esto. (7.172).
 
'Umar ibn al-Jattab dijo; "Yo escuche a el Mensajero de ALLAH(Subhana Watala), que ALLAH(Subhana Watala) lo 
bendiga y que le de paz, cuando se le pregunto sobre este verso o ayah. El 
Mensajero de ALLAH(Subhana Watala), que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz, dijo, 'ALLAH(Subhana Watala), El Bendito, 
El Exaltado, creo a Adam. Luego El le acaricio la espalda a Adam con Su mano 
derecha, y de su espalda de Adam salió su descendencia. El dijo, "He creado este 
Jardín para estos y se comportaran con el comportamiento de la gente del 
Jardín." Luego El le acaricio la espalda a Adam otra vez y salió mas 
descendencia de Adam. El dijo, "He creado a estos para el Fuego y se comportaran 
con el comportamiento de la gente del Fuego."' Un hombre dijo, '¡Mensajero de 
ALLAH(Subhana Watala)! ¿Entonces que valor tienen las buenas obras?' El Mensajero de ALLAH(Subhana Watala), que 
ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz, contesto, 'Cuando ALLAH(Subhana Watala) crea a un siervo para el 
Jardín, lo hace usar el comportamiento de la gente del Jardín, esto para que 
cuando muera se muera haciendo una acción de la gente del Jardín, y con esta 
acción El lo trae adentro del Jardín. Cuando crea a un siervo para el Fuego, lo 
hace comportarse como la gente del Fuego, esto para que muera cometiendo un acto 
de los que hacen la gente del Fuego, y con este ultimo acto lo trae a el adentro 
del Fuego.'"
Yahya me relato de Malik que escucho a el Mensajero de ALLAH(Subhana Watala), que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga 
y que le de paz, decir, "He dejado dos asuntos con ustedes. Mientras se apeguen 
a ellos, no irán por mal camino. Son el libro de ALLAH(Subhana Watala) y la Sunnah de Su 
Profeta."
 
Yahya me relato de Malik de Ziyad ibn Sa'd de 'Amr ibn Muslim que Tawus al-
Yamani dijo, "Encontré a los compañeros del Mensajero de ALLAH(Subhana Watala), que ALLAH(Subhana Watala) lo 
bendiga y que le de paz, diciendo, 'Todo es por decreto.'"
 
Tawus agrego, "Escuche a 'Abdulah ibn 'Umar decir que el Mensajero de ALLAH(Subhana Watala), que 
ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz, decir, 'Todo es por decreto- aun la incapacidad 
y la habilidad' o 'habilidad o incapacidad.' (Al-Muwatta de Imam Malik).
 
Yahya me relato a mi de Malik que el escucho a el Mensajero de ALLAH(Subhana Watala), que ALLAH(Subhana Watala) lo 
bendiga y que le de paz, "Trata de ir recto aunque no podrás hacerlo. Hagan 
acciones, y la mejor de tus acciones es la oración. Y solamente un mumin (un 
creyente) es constante en su wudu:" (al-Muwatta de Imam Malik).
 
ALLAH(Subhana Watala) dice en Surah as-Saffat:
 
"cuando ALLAH(Subhana Watala) os ha creado a vosotros y a lo que hacéis." (37.97)
 
EL PROFETA IDRIS 
La paz sea con el
 
Idris fue uno de los primeros profetas mandado a las primeras generaciones de la 
descendencia de  Adam. Desafortunadamente no se sabe mucho de el. Ha sido 
revelado que a que el fue el primero a quien se le revelo la ciencia de los 
números, y que le fue dado mucha sabiduría. También se dice que  Idris fue el 
hombre a quien conocen los Judíos y Cristianos como Enoch. Y ALLAH(Subhana Watala) es El que 
mejor sabe.
 
El Corán se refiere a  Idris, en Surah Maryam y en Surah al-Anbiya':
 
Y recuerda en el Libro a Idris, él fue veraz y profeta. Lo elevamos a un alto 
lugar. (19-56-57).
En el ayah que sigue, ALLAH(Subhana Watala) describe a  Idris (así como a los Profetas Ibrahim, 
Musa, Harun, y a Isma'il, la paz sea con ellos, quienes son mencionados en los 
ayat anterior a este) en estas palabras:
 
Esos son los que ALLAH(Subhana Watala) ha favorecido entre los profetas de la descendencia de 
Adam, los que llevamos con Nuh, la descendencia de Ibrahim e Isma'il (Yaqub) y 
los guiamos y escogimos. Cuando se les recitaban los signos del Misericordioso 
caían postrados llorando. (19-58).
Y también:
 
Isma'il, Idris y Dhul-Kifl, todos de la gente de constancia. Los pusimos bajo 
Nuestra misericordia, es cierto que eran de los justos. (21-84-85).
 
EL PROFETA NUH
Que la paz sea con el
 
 Nuh fue uno de los primeros profetas que fueron mandados a la humanidad, y sin 
embargo es uno de los profetas de cuyo vida la gente todavía conoce hoy en día.
 
Nuh fue mandado en un tiempo cuando la mayoría de los descendientes de Adam y 
Hawwah se habían volteado de la guía de ALLAH(Subhana Watala), negándose a adorarlo a El y 
rechazando a Sus mensajeros:
 
La gente de Nuh negó a los enviados, cuando su hermano Nuh les dijo: ¿No vais a 
tener temor? Yo soy para vosotros un mensajero fiel. Así pues temed a ALLAH(Subhana Watala) y 
obedecedme. No es pido ningún pago por ello; mi recompensa sólo incumbe al Señor 
de los mundos.
 
Así pues, temed a ALLAH(Subhana Watala) y obedecedme. Dijeron: ¿Vamos a creer en ti cuando los 
que te siguen son los mas bajos? Dijo: No me corresponde lo que hacen. Su cuenta 
no incumbe sino a mi Señor, si fuerais conscientes. 
 
Y yo no voy a rechazar a los creyentes, Yo sólo soy un advertidor explícito. 
Dijeron: Si no dejas de hacerlo, Nuh, date por lapidado. (26.105-116)
 
Y también,
 
Enviamos a Nuh a su gente: ¡Advierte a tu gente antes de que les llegue un 
doloroso castigo! Dijo: ¡Gente mía! He venido a vosotros para advertiros con 
claridad, que adoréis a ALLAH(Subhana Watala), Le temáis y me obedezcáis.
 
El os perdonará vuestras faltas y os dejará hasta un plazo fijado, pero cuando 
el plazo de ALLAH(Subhana Watala) llegue a su fin, no habrá más demora. ¡Si supierais! (71.1-4)
 
Y también:
 
Recítales la historia de Nuh cuando dijo a su gente: ¡Gente mía! Si no podéis 
soportar mi posición y que os llame al recuerdo con los signos de ALLAH(Subhana Watala)... En 
ALLAH(Subhana Watala) me apoyo. Decidid lo que vayáis a hacer encomendándoos a los dioses que 
asociáis (con ALLAH(Subhana Watala)), hacedlo abiertamente y llevadlo a cabo en mí sin más 
demora.
 
Y si os apartáis... Yo no os pedí ningún pago, mi recompensa incumbe únicamente 
a ALLAH(Subhana Watala). Se me ha ordenado ser de los que están sometidos. (10-71-72).
 
Y también:
 
Y así fue como enviamos a Nuh a su gente, y les dijo: ¡Gente mía! Adorad a ALLAH(Subhana Watala), 
fuera de El no tenéis a otro dios; temo para vosotros el castigo de un día 
terrible. Dijeron los ricos y principales de su gente: Te vemos en un claro 
extravío. Dijo: ¡Gente mía! No hay en mí extravío alguno, sino que soy un 
mensajero del Señor de los mundos.
 
Os hago llegar los mensajes de mí Señor y os aconsejo; y sé, procedente de ALLAH(Subhana Watala), 
lo que no sabéis. ¿Os sorprende que os haya llegado un recuerdo de vuestro Señor 
a través de uno de vosotros para advertirlos y para que fuerais temerosos y se 
pudiera tener misericordia con vosotros? (7.58-62).
Sin embargo las palabras de  Nuh fueron para orejas sordas:
 
Dijo: ¡Señor mío! He llamado a mí gente noche y día pero mi llamada no ha hecho 
sino aumentarles su rechazo. Cada vez que les he llamado a Tu perdón, se han 
puesto los dedos en los oídos y se han tapado con sus vestidos, aferrándose a lo 
suyo con gran soberbia. 
 
Los he llamado de viva voz y les he hablado en público y a cada uno en privado. 
Y les he dicho: pedid perdón a vuestro Señor, El es muy Perdonador. Enviará 
sobre vosotros el cielo con lluvias abundantes y os dará más riquezas e hijos, 
así como jardines y ríos.
 
¿Pero qué os pasa que no podéis concebir grandeza en ALLAH(Subhana Watala) cuando El os creó 
siete cielos uno sobre otro y puso en ellos una luna a modo de luz y un sol a 
modo de lámpara, y os originó a partir de la tierra, cual plantas?
 
Luego os hará regresar a ella y os hará salir de nuevo. ALLAH(Subhana Watala) os ha puesto la 
tierra extendida para que en ella recorrierais amplios caminos.
 
Dijo Nuh: ¡Señor mío! Me han desobedecido y han seguido a quien no les procura 
ni más riquezas ni más hijos, sólo perdición.
 
Y urdieron una gran estratagema. Dijeron: No abandonéis a nuestros dioses; no 
abandonéis a Wudd ni a Suwa'a ni a Yaghuz ni a Ya'uq ni a Nasr.
 
(Dijo Nuh: ) Ellos han extraviado a muchos: ¡No acrecientes a los injustos sino 
en extravío! (71.5-24).
 
Fue por la persistencia de la gente que hace la maldad en no hacerle caso a el 
mensaje que por fin  Nuh rezo por su destrucción, no por venganza, si no que 
quería que la tierra estuviera limpia de la gente corrupta y de los que hacen a 
otros corruptos:
 
Y dijo Nuh: ¡Señor mío! No dejes en pie sobre la tierra ningún hogar de 
incrédulos. Pues si los dejas, extraviarán a Tus siervos y no engendrarán sino 
libertinos e incrédulos.
 
¡Señor mío! Perdóname a mí y a mis padres y a todo aquel que entre creyente en 
mi casa, así como a todos los creyentes y a todas las creyentes. Y no 
acrecientes a los injustos sino en destrucción. (71.26-28).
 
En otro lado del Corán, en Surah al-Muminun, ALLAH(Subhana Watala) describe a la gente que 
rechazo a  Nuh en estos ayat:
 
Enviamos a Nuh a su gente y dijo: Gente mía, adorad a ALLAH(Subhana Watala), no tenéis a otro 
dios mas que El. ¿No vais a temerle?
 
Y dijeron los magnates, que eran los que de su pueblo se habían negado a creer: 
No es más que un hombre como vosotros que busca la supremacía entre vosotros, si 
ALLAH(Subhana Watala) hubiera querido habría hecho bajar ángeles. No habíamos oído nada de esto 
de nuestros primeros padres. No es más que un hombre poseso, dadle un tiempo de 
espera. (23.23-25)
 
Y también, 
 
Enviamos a Nuh a su gente: "Es verdad que soy para vosotros un claro 
advertidor". Adorad sólo a ALLAH(Subhana Watala) pues temo para vosotros el castigo de un día 
doloroso. Y dijeron los magnates, aquellos de su gente que no creían: No vemos 
en ti sino a un ser humano como nosotros y vemos que sólo te siguen los más 
bajos de nosotros, sin ninguna reflexión; y tampoco vemos que tengáis ningún 
mérito sobre nosotros, sino que por lo contrario os tenemos por mentirosos.
 
Dijo: ¡Gente mía! Decidme: Si estoy basado en una prueba clara de mi Señor y El 
me ha concedido una misericordia de junto a Sí que a vosotros se os ha ocultado. 
¿Es que vamos a obligaros a aceptarla si os produce aversión?
 
¡Gente mía! No os pido a cambio ninguna riqueza pues mi recompensa sólo incumbe 
a ALLAH(Subhana Watala) y no pienso despreciar a los que creen porque ellos encontrarán a su 
Señor; sin embargo os veo gente ignorante. ¡Gente mía! ¿Quién me defendería de 
ALLAH(Subhana Watala) si los desprecio? ¿Es que no vais a recapacitar?
 
Y no os digo que poseo los tesoros de ALLAH(Subhana Watala) ni que conozco el No-Visto, ni digo 
que sea un ángel ni les voy a decir a aquellos que vuestros ojos desprecian, que 
ALLAH(Subhana Watala) no les va a dar ningún bien, pues ALLAH(Subhana Watala) sabe mejor lo que hay en sus almas, 
y en ese caso yo sería de los injustos.
Dijeron: ¡Nuh! Nos has refutado y has aumentado la disputa entre nosotros; haz 
que venga a nosotros la amenaza que aseguras, si eres de los que dicen la 
verdad. Dijo: ALLAH(Subhana Watala) hará que os llegue si El quiere y no podréis impedirlo. Si 
ALLAH(Subhana Watala) quiere desviaros, mi consejo, aunque quiera aconsejarlos, no os servirá de 
nada. El es vuestro Señor y a El habéis de regresar.
O dicen: Lo ha inventado. Di: Si lo he inventado, sobre mí recaerá el mal que 
haya hecho, pero soy inocente del mal que vosotros hagáis. (11.25-35).
 
Entonces  Nuh, la paz sea con el, se volteo a ALLAH(Subhana Watala) y le pidió su ayuda, y su 
oración fue contestada:
 
Dijo: ¡Señor mío, ayúdame ya que me tratan de mentiroso! Entonces le inspiramos: 
Construye una nave bajo Nuestra mirada e inspiración. Cuando Nuestra orden 
llegue y el horno se inunde, embarca en ella a dos ejemplares de cada especie y 
a tu gente, con la excepción de aquel contra el que se haya decretado una 
palabra previa.
 
Y no Me hables a favor de los injustos, pues en verdad han de perecer ahogados. 
Cuando tú y quienes están contigo están hayáis subido en la nave, di: Las 
alabanzas a ALLAH(Subhana Watala) que nos ha salvado de la gente injusta. Y di: ¡Señor mío! Haz 
que arribe a un lugar bendito. Tú eres el mejor en hacer llegar a buen término. 
Es cierto que en eso hay signos: No hicimos sino ponerlos a prueba. (23.26-30).
 
En otro lado del Corán, en Surah Hud, la respuesta de ALLAH(Subhana Watala) a la oración de  Nuh, 
es descrita en estos ayat:
 
Y le fue inspirado a Nuh que excepto los que habían creído, nadie más de su 
gente creería. ¡No te entristezcas por lo que hacen! Construye la nave bajo 
Nuestros ojos e inspiración y no me hables de los que han sido injustos pues 
realmente ellos van a ser ahogados!
 
Y mientras construía la nave, cada vez que pasaban por delante algunos de los 
principales de su gente, se burlaban de él. Dijo: Si os burláis de nosotros, ya 
nos burlaremos nosotros de vosotros como os burláis ahora.
 
Y ya sabréis quién va a llegarle un castigo que le humillará y sobre quién se 
desatará un castigo permanente. (11.36-39).
 
Cuando llego la hora, agua empezó a salir a chorros de la tierra al igual que 
caer del cielo:
Antes que ellos ya había negado la verdad la gente de Nuh. Negaron a Nuestro 
siervo y dijeron: Es un poseso. Y lo rechazaron con amenazas. Entonces rogó a su 
Señor: ¡Me han vencido, auxíliame! Y abrimos las puertas del cielo con una agua 
torrencial, e hicimos que la tierra se abriera en manantiales y se encontraron 
las aguas por un mandato que había sido decretado. (54.9-12).
 
Y también,
 
Así hasta que llegó Nuestro mandato y el horno rebosó, dijimos: Sube en ella una 
pareja de cada especie y a tu familia, exceptuando aquel contra el que ya haya 
precedido la palabra, y a los que crean; pero sólo eran unos pocos los que con 
él creían. 
 
Y dijo: ¡Embarcad en ella! Y que sean en el nombre de ALLAH(Subhana Watala) su rumbo y su 
llegada. Es cierto que mi Señor es Perdonador y Compasivo. (11.40-41).
 
Y también,
 
Y lo llevamos en una embarcación hecha de tablas y clavos, que navegó bajo 
Nuestra mirada. Recompensa para el que había sido negado. La hemos dejado como 
un signo. ¿Hay quien recapacite? (54.13-15)
 
La gran cuenca de Mesopotamia, por la cual pasaban los poderosos ríos de el 
Eufrates y el Tigris, ahora estaba completamente bajo agua, y conforme iba 
subiendo el agua, cargando el barco con ellos, uno de los hijos de Nuh fue 
dejado atrás:
 
Y navegaba con ellos entre olas como montañas. Entonces Nuh llamó a su hijo que 
estaba aparte. ¡Hijo mío! Sube con nosotros y no estéis con los incrédulos. 
 
Dijo: Me refugiaré en una montaña que me librara del agua. Dijo: Hoy no habrá 
nada que libre del mandato de ALLAH(Subhana Watala) excepto para aquel del que tenga 
misericordia. Y las olas se interpusieron entre ambos quedando entre los 
ahogados. (11.42-43).
 
Ya que Nuh era su padre, no podía dejar de preguntarse el destino de su hijo:
 
Dijo: ¡Nuh! El no es de tu familia y sus obras no son rectas; no me preguntes 
por aquello de lo que no tienes conocimiento. Te advierto para que no estéis 
entre los ignorantes. Dijo: ¡Señor mío!, verdaderamente me refugio en Ti de 
preguntarte aquello de lo que no tengo conocimiento, y si no perdonas y tienes 
misericordia de mí estaré entre los perdidos. (11.45-47)
 
Ahora que estamos relatando la vida de Nuh, hay que decir que su esposa también 
fue de los que lo rechazo y que ella también fue de los ahogados.
 
Eventualmente - después de cuarenta días según unas fuentes - el nivel del agua 
empezó a bajar:
 
Y se dijo: ¡Tierra, absorbe tu agua! ¡Cielo, detente! Y el agua decreció, el 
mandato se cumplió y (la nave) se posó sobre el Yudi. Y se dijo: ¡Fuera la gente 
injusta! (Yudi es un monte cercano de Mosul en Iraq) (11.44)
 
Y así fue que todos los que rechazaron a  Nuh fueron destruidos, mientras que 
los pocos que lo aceptaron, a lado de las criaturas de la tierra, fueron 
salvados:
 
Y así fueron ahogados a causa de sus transgresiones y fueron introducidos a el 
fuego y no encontraron para ellos quien los defendiera aparte de ALLAH(Subhana Watala). (71.26-
27).
 
Y también:
 
Lo tacharon de mentiroso y lo salvamos en la nave junto a los que con él 
estaban, dejándolos como sucesores y ahogando a los que habían negado la verdad 
de Nuestros signos. Y mira cual fue el fin de los que habían sido advertidos. 
(10.73).
 
Y también:
 
Lo tacharon de mentiroso y lo salvamos en la nave a él y a los que con él 
estaban, ahogando a los que habían negado a la verdad de Nuestros signos. 
Verdaderamente fueron una gente ciega. (7.63)
Una vez que había bajado el agua completamente, h Nuh y sus seguidores- 
incluyendo a sus tres hijos, llamados Ham, Sem y Yafeth- estaban libres de 
continuar sus vidas sobre la tierra:
 
Se dijo: ¡Nuh! desembarca a salvo con una seguridad procedente de Nosotros y con 
bendiciones sobre ti y sobre las comunidades de los que están contigo y las 
comunidades a las que dejaremos disfrutar; y luego les alcanzará de Nuestra 
parte un castigo doloroso. (11.48).
 
Y también:
 
Y así fue como Nuh nos llamó. ¡Que excelentes Respondedores! Lo salvamos a él y 
a su familia de la gran catástrofe. E hicimos que fueran sus descendientes los 
que se quedaran. Y dejamos su memoria para la posteridad. Paz para Nuh en todos 
los mundos.
 
Así es como recompensamos a los que hacen el bien. El fue uno de Nuestros 
siervos creyentes. Luego a los demás, los ahogamos. (37.75-82).
 
Es interesante notar en este relato que es claro en los siguientes ayah que  Nuh 
llego a una edad muy avanzada:
 
Y he aquí que enviamos a Nuh a su gente y estuvo con ellos mil años menos 
cincuenta. La inundación los sorprendió mientras eran injustos. Pero a él y a 
los que iban en la nave los pusimos a salvo, e hicimos de ella un signo para 
todo el mundo. (29.13-14).
 
Por lo tanto la historia de h Nuh, la paz sea con el, continuo quedando como un 
recuerdo para la humanidad mucho después de que sus seguidores inmediatos habían 
muerto, y siempre se quedo como recordatorio para la gente que entiende. Es 
verdad que es difícil viajar en un barco sin recordar lo que le paso a los que 
aceptaron a h Nuh, y lo que le paso a los que lo rechazaron. Como ALLAH(Subhana Watala) dice en 
Surah Ya Sin- la cual se conoce como el corazón del Corán:
 
Y hay un signo para ellos en cómo embarcamos a sus progenitores en la nave 
henchida. Y hemos creado para ellos, otras (naves) semejantes en las que 
embarcan. Y si queremos podemos hacer que se ahoguen sin que tengan quien les 
socorra ni sean salvados. A no ser por una misericordia de Nuestra parte y para 
concederles un disfrute por un tiempo.
 
Y cuando se les dice: Temed lo que hay tras vosotros y lo que ha de venir, para 
que así se os pueda tener misericordia. No hay ningún signo de los signos de tu 
Señor que les llegue, del que no se aparten. (36.40-45).
 
Es interesante tomar nota que en las historias de ambos  Adam y  Nuh nos damos 
cuenta que no puede ser posible que seamos descendientes de los monos o 
cualquier otro proceso de evolución.  Adam y Hawwah fueron creados como seres 
humanos; la gente que descendió de ellos fueron todos seres humanos; la gente de 
Nuh eran todos descendientes de ellos; y todas las gentes después de la gran 
inundación fueron descendientes de  Nuh y los creyentes que sobrevivieron con 
el.
 
Después de las muertes de  Nuh y sus sucesores inmediatos, que ALLAH(Subhana Watala) esté 
complacido con ellos, el mismo patrón de comportamiento que había existido antes 
de la gran inundación empezó a emergerse en las naciones que habían surgido de 
los descendientes de  Nuh y de los creyentes que fueron salvados con el:
 
Después, tras él (Nuh), enviamos mensajeros a su gente y fueron a ellos con las 
pruebas claras pero no creyeron lo que ya antes habían tachado de mentira. Así 
es como marcamos los corazones de los transgresores. (10.74).
 
EL PROFETA HUD
Que la paz sea con el
 
Uno de los primeros profetas que fue mandado después de  Nuh fue Hud, la paz sea 
con Él. Fue mandado a la gente de A'ad- de quien se dice que fue el bisnieto de 
Sem, uno de los hijos de  Nuh- él vivió en el sur de Arabia, en la región que se 
conoce como ar-Rub al-Khali, la Región Vacía, fue mandado porque la gente se 
habían vuelto adoradores de ídolos.
 
Y a los Ad, a su hermano Hud que les dijo: ¡Gente mía! ¡Adorad a ALLAH(Subhana Watala)! Fuera de 
El no tenéis otro dios. ¿No os guardaréis? Dijeron los ricos y principales de su 
gente, que no creían: Te vemos en una insensatez y te tenemos por uno de los 
mentirosos. Dijo: ¡Gente mía! No hay en mí ninguna insensatez, sino que soy un 
mensajero del Señor de los mundos.
 
Os hago llegar los mensajes de mi Señor y soy un consejero digno de confianza 
para vosotros. ¿Os sorprende que os haya llegado un recuerdo de vuestro Señor a 
través de uno de vosotros para advertirlos? Recordar cuando os hizo sucesores de 
las gentes de Nuh y os dio una complexión y una fuerza superiores. Recordar los 
dones de ALLAH(Subhana Watala) para que así podáis tener éxito.
 
Dijeron: ¿Has venido a nosotros para que adoremos únicamente a ALLAH(Subhana Watala) y 
abandonemos lo que nuestros padres adoraban? Tráenos lo que nos has prometido si 
eres de los veraces. Dijo: Un castigo vergonzoso y la ira de vuestro Señor han 
de caer sobre vosotros. ¿Vais a contradecirme, con argumentos a favor de unos 
nombres que vosotros y vuestros padres habéis asignado, y con los que ALLAH(Subhana Watala) no ha 
hecho descender ningún poder? Esperad entonces, que yo también espero.
 
Y lo salvamos junto a los que con él estaban, por una misericordia Nuestra, 
exterminado a los que habían negado la verdad de Nuestros signos y no eran 
creyentes. (7.64-71).
 
Es claro de la siguiente referencia en Surah al-Fayr de su principal ciudad, 
Imran. Que la gente de A'ad tenia una cultura que era muy desarrollada y sus 
habilidades de arquitectura eran mas altas que todas las demás gentes de su 
tiempo:
 
¿No has visto lo que hizo tu Señor con los Ad? Imran la de las columnas como lo 
que no se creó otra igual en todo el país. (89.6-8).
 
También es claro en los siguientes ayat de Surah ash-Shu'ara que eran ricos, 
poderosos, y injustos:
 
Los Ad negaron a los enviados cuando su hermano Hud les dijo: ¿No vais a temer? 
Yo soy para vosotros un mensajero fiel. Así pues temed a ALLAH(Subhana Watala) y obedecedme. No 
os pido por ello ningún pago, mi recompensa sólo incumbe al Señor de los mundos.
 
¿Cómo es que edificáis señales en los lugares elevados de cada camino por 
capricho? ¿Y os construís fortalezas como si fuerais a ser inmortales? ¿Y cuando 
atacáis, os comportáis como tiranos? ¡Temed a ALLAH(Subhana Watala) y obedecedme!
 
¡Temed a Aquel que os ha agraciado con lo que no sabéis! Os ha agraciado con 
ganado e hijos, jardines y manantiales. De verdad que temo para vosotros el 
castigo de un día grave.
 
Dijeron: Nos da igual que nos exhortes o que te quedes sin exhortarnos. Esto no 
es sino la manera de ser de los antiguos. Y no vamos a ser castigados. Negaron 
la verdad que traía y los destruimos, es verdad que en eso hay un signo. La 
mayoría de ellos no eran creyentes. Realmente tu señor es el Irresistible, el 
Compasivo. (26.123-140).
 
Y también:
 
Y a los Ad, su hermano Hud que dijo: ¡Gente mía! Adorad a ALLAH(Subhana Watala), no tenéis otro 
dios que El; y si no, es que sois mentirosos. ¡Gente mía! No os pido ningún pago 
a cambio, mi recompensa sólo incumbe a Aquel que me creó. ¿Es que no vais a 
razonar? ¡Gente mía! Pedid perdón a vuestro Señor y dirigios a El; enviará el 
cielo sobre vosotros con abundantes lluvias y añadirá fuerza a vuestra fuerza. 
No os apartéis como los que hacen el mal.
 
Dijeron: ¡Hud! No nos has traído ninguna prueba clara y no vamos a abandonar a 
nuestros dioses por lo que tú digas, ni te creemos. Lo que decimos es que alguno 
de nuestros dioses te ha trastornado. Dijo: Pongo a ALLAH(Subhana Watala) como testigo y sedlo 
vosotros, de que soy inocente de lo que asociáis aparte de El; así pues tramad 
contra mí todos sin mas espera. 
 
Verdaderamente yo me apoyo en ALLAH(Subhana Watala), mi Señor y el vuestro. No hay ninguna 
criatura que el tenga asida del mechón de su frente (es decir, no hay criatura 
cuyo destino no éste en Sus manos); es cierto que mi Señor actúa según un camino 
recto. Y si os apartáis... Yo os he transmitido aquello con lo que fui enviado a 
vosotros. Mi Señor os sustituirá por otra gente y no Le perjudicaréis en nada. 
Es verdad que mi Señor es Protector de todas las cosas.
 
Cuando Nuestra orden llegó, salvamos a Hud y a quienes junto a él habían creído 
gracias a una misericordia que vino de Nosotros y los libramos de un severo 
castigo. (11.50-57).
Así como fueron destruidos la gente de Nuh por el agua, la gente de Aád fueron 
destruidos por el aire - un viento tremendo:
 
Y recuerda al hermano de los Ad, cuando advirtió a su gente en las dunas. Antes 
de él ya habían venido advertidores, como lo harían después: No adoréis sino a 
ALLAH(Subhana Watala), temo por vosotros el castigo de un día grave. Dijeron: ¡Has venido a 
nosotros para apartarnos de nuestros dioses? Tráenos aquello con lo que nos 
amenazas si eres de los que dicen la verdad.
 
Dijo: Realmente el conocimiento sólo está junto a ALLAH(Subhana Watala), yo no hago sino haceros 
llegar aquello con lo que he sido enviado; sin embargo os veo gente ignorante. Y 
cuando lo vieron como una nube frente a sus valles, dijeron: Esta es la nube que 
nos trae lluvia. Pero no, es aquello cuya venida estabais urgiendo: Un viento 
que encierra un doloroso castigo.
 
Lo arrasó todo por mandato de su Señor; y amanecieron, y sólo podían verse sus 
moradas. Así es como recompensamos a la gente que hace el mal. Les habíamos dado 
una posición que no os hemos dado a vosotros y les habíamos dado oído, vista y 
corazón; pero ni su oído, ni su vista ni su corazón les sirvieron de nada cuando 
negaron los signos de ALLAH(Subhana Watala), y aquello de lo que se habían burlado los rodeó.
 
Y es cierto que hemos destruido las ciudades de vuestro alrededor y hemos 
explicado repetidamente los signos para que pudieran volverse atrás. Pero, ¿por 
qué no les auxiliaron ésos que ellos habían tomado como objeto de adoración y 
dioses, fuera de ALLAH(Subhana Watala)? Ni siquiera pudieron encontrarlos. Y así fue su mentira y 
lo que habían inventado. (46.20-27).
 
Y también: 
 
Los Ad fueron soberbios en la tierra sin razón, dijeron: ¿Quién tiene más 
poderío que nosotros? ¿Es que no veían que ALLAH(Subhana Watala), que los había creado, tenía más 
fuerza y poder que ellos? Negaron sistemáticamente Nuestros signos.
 
Entonces enviamos contra ellos un viento gélido a lo largo de días fatales para 
que probaran así el castigo de la humillación en esta vida. Sin embargo el 
castigo de la Ultima será más humillante y nadie los auxiliará. (41.14-15).
 
Y también:
 
Y (la señal) los Ad, cuando mandamos contra ellos el viento aciago. Nada de lo 
que alcanzó quedó sin estar marchito. (51.41-42).
 
Y también:
 
Negaron la verdad los Ad y cómo fueron Mi castigo y Mi advertencia. Enviamos 
contra ellos un viento helado en un día nefasto y sin fin. Se llevaba a los 
hombres como palmeras arrancadas de cuajo. ¡Y cómo fueron Mi castigo y Mi 
advertencia! (54.18-21).
 
Y también:
 
Y los Ad fueron destruidos por un viento gélido y tempestuoso. Lo hizo soplar 
contra ellos siete noches y ocho días consecutivos, durante los cuales veías a 
la gente caída como troncos huecos de palmera. ¿Y ves que haya quedado algo de 
ellos? (69.5-7).
 
Es interesante el notar que durante este siglo las ruinas de Iram han sido 
descubiertas de nuevo debajo de las arenas del desierto. Conforme el patrón de 
los cimientos, es claro que en su tiempo debe de haber tenido columnas, y que lo 
habito gente con dones y prosperidad. Hoy, no queda nada mas. El mensaje es 
claro- la gente de A'ad rechazo a ALLAH(Subhana Watala) y se opusieron a Su mensajero y fueron 
completamente destruidos.
 
Esos son los Ad; negaron los signos de su Señor y desobedecieron a sus 
mensajeros siguiendo el mandato de todo soberbio y contumaz. En este mundo los 
siguió una maldición y así será en el Día del Levantamiento. ¿Acaso no renegaron 
los Ad de su Señor? ¡Fuera con los Ad, la gente de Hud! (11:58-59).
 
EL PROFETA SALIH
La paz sea con el
 
El siguiente Profeta mas mayor que fue mandado después de  Hud fue  Salih- quien 
también descendía de Sem, el hijo de Nuh- quien fue mandado a la gente de Zamud, 
quienes vivían en el norte de Arabia, en una área de tierra conocido como al-
Hiyr, la cual queda a mitad de camino entre las ciudades conocidas como Madinah 
y Tabuk. Existen muchas semejanzas entre las historias de A'ad y los Zamud, de 
hecho son a menudo mencionadas juntas en el Corán directamente uno tras el otro.
Así como la gente de A'ad, la gente de Zamud eran grandes constructores, 
haciendo de las montañas viviendas, así como a las planicies las hacían 
fortalezas, donde sus cultivos y sus palmeras de dátiles crecían en abundancia. 
Así como la gente de A'ad, la gente de Zamud eran prósperos y eran una comunidad 
civilizada cuyos habilidades y riquezas los hicieron arrogantes y ignorantes de 
la verdadera fuente de estos dones. Igual que la gente de A'ad, la gente de 
Zamud empezó a rechazar a los mensajeros que les mandaba ALLAH(Subhana Watala), y el ultimo de 
los mensajeros que les fue mandado fue  Salih, quien también fue negado por 
ellos aun cuando se les dio una clara señal de ALLAH(Subhana Watala)- fueron destruidos.
 
Como todos los profetas y mensajeros antes y después de él,  Salih le llamo a su 
gente que adoran a ALLAH(Subhana Watala) únicamente:
 
Y a los Zamud, su hermano Salih, que dijo: ¡Gente mía! Adorad a ALLAH(Subhana Watala), no tenéis 
otro dios que El; os creó a partir de la tierra e hizo que vivierais en ella. 
Pedidle pues perdón y volveos a El, es cierto que mi Señor está Cercano y 
responde. (11.60).
 
Y también: 
 
Y recordad cuando os hizo sucesores de los Ad y os dio una posición en la 
tierra. Os hacíais palacios de las llanuras y excavabais casas en las montañas. 
Recordad los dones de ALLAH(Subhana Watala) y no hagáis el mal en la tierra como corruptores. 
(7.73).
 
Y también:
 
Los Zamud negaron a los enviados, cuando su hermano Salih les dijo: ¿No vais a 
tener temor? Yo soy para vosotros un mensajero fiel, así pues, temed a ALLAH(Subhana Watala) y 
obedecedme. No os pido ningún pago por ello; mi recompensa sólo incumbe al Señor 
de los mundos.
 
¿Acaso vais a ser dejados a salvo en lo que tenéis? ¿En jardines y manantiales, 
cereales y palmeras de tiernos brotes? ¿Y esculpís casas en las montañas con 
arrogancia? Temed a ALLAH(Subhana Watala) y obedecedme. 
 
Y no obedezcáis lo que os mandan los que sobrepasan los limites. Esos que 
siembran corrupción en la tierra en vez de poner orden. (26.141-152).
 
Y también:
 
Dijo: ¡Gente mía! ¿Por qué pedís que se apresure lo malo antes que lo bueno? Si 
pidieras perdón a ALLAH(Subhana Watala) podríais ser tratados con misericordia.
 
Dijeron. Vemos un mal presagio para ti y para quien está contigo. Dijo: Vuestro 
presagio está junto a ALLAH(Subhana Watala), sin embargo sois un pueblo que está siendo puesto a 
prueba. (27.48-49).
La mayoría que escucharon a las palabras de h lo rechazaron:
 
Dijeron: ¡Salih! Antes de esto eras una esperanza entre nosotros. ¿Vas a 
prohibirnos que adoremos lo que adoraban nuestros padres? Realmente eso a lo que 
nos llamas nos resulta muy sospechoso.
 
Dijo: ¡Gente mía! Decidme: Si me atengo a una prueba clara que mi Señor me ha 
dado y he recibido una gracia Suya. ¿Quién iba a defenderme de ALLAH(Subhana Watala) si 
desobedezco? No me aportáis sino perdición. (11.61-62).
 
Sin embargo, no toda la gente de los Zamud rechazaron a  Salih, entonces 
discutieron entre ellos:
Y he aquí que a los Zamud les enviamos a su hermano Salih: ¡Adorad a ALLAH(Subhana Watala)! Y 
entonces se dividieron en dos bandos que discutían. (27.47).
 
Y también:
 
Los ricos y principales, que eran aquellos de su gente que se habían llenado de 
soberbia, dijeron a quienes eran considerados inferiores, que eran los que 
habían creído: ¿Es que acaso tenéis conocimiento de que Salih es un enviado de 
su Señor? Contestaron: Nosotros creemos realmente en aquello con lo que ha sido 
enviado.
 
Dijeron los que se habían llenado de soberbia: Nosotros negamos aquello en lo 
que creéis. (7.74-75).
 
Es claro de los siguientes ayat en Surah an-Naml que los lideres con mas 
influencia de la gente de Salih no solo se opusieron a él, si no que también 
decidieron matarlo: 
 
En la ciudad había nueve individuos que en vez de mejorar las cosas sembraban la 
corrupción en la tierra. Dijeron: Hemos de jurarnos por ALLAH(Subhana Watala) que le atacaremos 
de noche a él y a su familia y que luego diremos a su deudo que no fuimos 
testigos de la matanza de su familia y que decimos la verdad.
 
Urdieron un plan y Nosotros urdimos otro sin que ellos se dieran cuenta. Mira 
cómo termino su plan, en verdad los exterminamos a ellos y a sus familias, a 
todos. 
 
Ahí quedaron sus casas vacías por haber sido injustos. Es cierto que en eso hay 
un signo para gente que sabe. Y salvamos a los que habían creído y tenían temor 
(de ALLAH(Subhana Watala)). (27.50-55).
 
Esta destrucción no sucedió hasta después de que la gente de los Zamud le habían 
pedido una señal a Salih:
 
Los Zamud no tomaron en serio las advertencias. Y dijeron: ¿Es que vamos a 
seguir a quien no es mas que un ser humano, uno de nosotros? Si lo hiciéramos 
estaríamos en un extravío y en una locura. ¿Cómo es que de entre todos nosotros 
ha sido precisamente a él al que se le ha revelado el Recuerdo? Por el contrario 
no es mas que un embustero con pretensiones.
 
Ya sabrán el día de mañana quien era el embustero con pretensiones. Y es verdad 
que enviamos a la camella como una prueba para ellos: Estate atento a lo que 
hacen y ten paciencia. Y anúnciales que el agua habrá de ser compartida y que 
cada uno tendrá su turno de beber. (54.23-28).
 
Y también:
 
Dijeron: Tú no eres mas que un hechizado, no eres mas que un ser humano como 
nosotros, trae una señal si eres de los que dicen la verdad. Dijo: Esta camella 
tendrá su turno de bebida y vosotros el vuestro, un día fijado. No le hagáis 
ningún daño para que no os sorprenda el castigo de un día grave.
 
Pero la desjarretaron y amanecieron arrepentidos. El castigo los agarró, 
realmente en esto hay un signo. La mayoría de ellos no eran creyentes. Y es 
verdad que tu Señor es el Irresistible, el Compasivo. (26.153-159)
 
Y también:
 
¡Gente mía! Aquí tenéis a la camella de ALLAH(Subhana Watala) que es un signo para vosotros; 
dejadla que coma en la tierra de ALLAH(Subhana Watala) y no le hagáis ningún daño para que os 
sorprenda un castigo próximo. Pero la desjarretaron. Dijo: Disfrutad de vuestro 
hogar durante tres días; esta es una promesa sin engaño.
 
Y cuando Nuestro mandato llegó, salvamos a Salih y a los que junto a él creían 
gracias a una misericordia de Nuestra parte, librándolos de la humillación de 
aquel día. Es cierto que tu Señor es el Fuerte, el Irresistible. (11.63-65).
 
Tal como la gente de Nuh fue destruida por una inundación de agua, y la gente de 
A'ad fue destruida por un violento viento, la gente de Zamud fue destruida por 
un tremendo rayo que trono del cielo:
 
El grito sorprendió a los injustos y amanecieron en sus casas de bruces. Como si 
nunca hubieran vivido en ellas. ¿Acaso los Zamud no renegaron de su Señor? 
¡Fuera con los Zamud! (11.67-68).
 
Y también:
 
¡Y cómo fue Mi castigo y Mi advertencia! Enviamos contra ellos un solo grito y 
quedaron como el ramaje pisoteado por el ganado en un aprisco. (54.30-31).
 
Y también:
 
Desobedecieron el mandato de su Señor y fueron fulminados mientras miraban. No 
pudieron levantarse y no tuvieron quien los auxiliara. (51.44-45).
 
Y también:
 
Y a los Zamud les dimos la guía, pero ellos prefirieron la ceguera a la guía y 
los sorprendimos con un castigo fulminante e infame a causa de lo que se habían 
buscado. Y salvamos a los que creían y temían (a su Señor). (41.16-17).
 
Y También:
 
Y desjarretaron a la camella rebelándose contra la orden de su Señor. Y dijeron: 
¡Salih, tráenos los que nos has asegurado si eres uno de los enviados! Entonces 
les agarró la gran sacudida y amanecieron en sus hogares caídos de bruces (Según 
Ibn Yuzay, ALLAH(Subhana Watala) ordenó a Yibril que gritara y éste dio un enorme grito entre el 
cielo y la tierra que les causó la muerte. La palabra en árabe es "rayfa" y 
expresa la idea de temblor violento, sacudida y sonido que estremece.) 
 
Se apartó de ellos y dijo: ¡Gente mía! Os hice llegar el mensaje de mi Señor y 
os aconsejé, pero no amabais a los consejeros. (7.76-78).
 
Surah al-Hiyr también se refiere a el destino de los Zamud en los siguientes 
ayat:
 
Y es cierto que los dueños de al Hiyr negaron la verdad de los enviados. (Al-
Hiyr es el nombre de un valle que habitaron los Zamud, la gente de Salih. Este 
lugar se hallaba entre Medina y el Sem, la Gran Siria)
 
Les dimos Nuestros signos y los rechazaron. Excavaban casas en las montañas 
sintiéndose seguros. El grito los agarró al amanecer. Y de nada les sirvió lo 
que habían adquirido. (15.80-84).
 
En otro lado del Corán, en Surah al-'Isra, ALLAH(Subhana Watala) dice:
 
No hay ninguna ciudad que no vayamos a destruir antes del Día de Levantamiento o 
a castigarla con un fuerte castigo. Esto está escrito en el Libro. Y que los 
antiguos desmintieran es lo que Nos ha impedido enviar los signos. (Es decir, si 
os enviáramos a vosotros los prodigios que solicitáis y después de eso no 
creyerais, tendrías que ser castigados como ya ocurrió con los antiguos cuando 
desmintieron.
 
Dimos a los Zamud la camella como prueba clara pero fueron injustos con ella. Y 
no enviamos nuestros signos sino para infundir temor. (17.58-59).
 
Muchos siglos después, durante la vida del Profeta Muhammad, que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga 
y que le de paz, se podían reconocer las ruinas de las moradas que la gente de 
Zamud habían hecho de las montañas en Al-Hiyr.
 
Ha sido reportado que cuando el Profeta Muhammad, que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y le de 
paz, estaba conduciendo su ejercito por al-Hiyr en la expedición de Tabuk, en 10 
DH, le dijo a todos que bajaran la mirada y que no bebieran de los posos de agua 
de los Zamud, y que no usaran el agua de los posos para hacer wudú ni para 
hornear el pan. También les dijo que no salieran de noche mas que con uno o dos 
compañeros.
 
Solamente dos hombres lo desobedecieron y salieron solos. Durante la noche hubo 
una tremenda tormenta de arena, en la cual se llevo el viento a uno de los 
hombres y el otro quedo enterado en las arenas. Al siguiente día los Musulmanes 
encontraron a los posos de agua de los Zamud completamente llenas y tapadas con 
la arena de la tormenta.
 
ALLAH(Subhana Watala) dice en Surah al-Mulk:
 
¿Es que estáis a salvo de que Quien está en el cielo no haga que la tierra se 
hunda con vosotros en un temblor? ¿O estáis a salvo acaso de que Quien está en 
el cielo no envíe una pedrisca sobre vosotros? Entonces sabrías cómo es Mi 
advertencia. Ya habían negado la verdad los que os precedieron. Y cómo fue Mi 
reprobación. (67.16-18).
 
Así como con las ruinas de la gente de A'ad, las ruinas de la gente de Zamud 
todavía existen hoy en día para que vea el que quiera:
 
Y los Ad y Zamud. Lo podéis ver con claridad en sus moradas (ruinas). El Shaytán 
les embelleció sus acciones y los desvío del camino a pesar de que tenían 
visión. (29-38).
 
No existe lugar para especular a lo que se refiere de la razón por la cual estas 
aparentes civilizaciones poderosas fueron destruidas:
 
¿Es que no han llegado las noticias de los que hubo antes de vosotros, la gente 
de Nuh, los Ad, los Zamud y los que vinieron después de ellos que sólo ALLAH(Subhana Watala) 
conoce? Les llegaron sus correspondientes mensajeros con las pruebas claras pero 
ellos se llevaron la mano a la boca y dijeron: Negamos (el mensaje) con el que 
habéis sido enviados y tenemos dudas y sospechas de aquello a lo que nos 
llamáis. 
 
Dijeron sus mensajeros: ¿Acaso puede haber duda acerca de ALLAH(Subhana Watala), el Creador de 
los cielos y de la tierra que os invita al perdón de vuestras faltas y os da 
plazo hasta un término fijado? Dijeron: Vosotros sólo sois hombres como nosotros 
que queréis desviarnos de lo que adoraban nuestros padres. Traednos una prueba 
clara. 
 
Les dijeron los mensajeros: No somos mas que seres humanos como vosotros, sin 
embargo ALLAH(Subhana Watala) favorece a quien quiere de Sus siervos y no nos pertenece traeros 
ninguna prueba clara si no es con permiso de ALLAH(Subhana Watala). Que en ALLAH(Subhana Watala) se confíen los 
creyentes.
 
¿Cómo no habríamos de confiarnos en ALLAH(Subhana Watala) cuando ha sido El Quien nos ha guiado 
al camino? Tendremos paciencia con el perjuicio que nos hacéis. ¡Que en ALLAH(Subhana Watala) se 
confíen los que confían!
Dijeron los que no creían a sus mensajeros: Os echaremos de nuestra tierra a 
menos que volváis a nuestra forma de adoración. Pero su Señor les inspiró: Vamos 
a destruir a los injustos y os haremos habitar la tierra después de ellos. Eso 
es para quien tema que tendrá comparecer ante Mí y tema Mí promesa.
 
Pidieron auxilio. Pero todo el que es un tirano rebelde fracasa. Tendrá detrás 
de sí Yahannam y se le dará de beber de un agua de pus. La beberá a tragos pero 
apenas podrá tragarla. La muerte le llegará por todas partes pero no morirá y 
tendrá tras de sí un castigo continuo.
 
Las obras de los que niegan a su Señor son como cenizas que se lleva el viento 
en un día huracanado, no tienen poder sobre nada de lo que adquirieron. Eso es 
el extravío profundo.
 
¿Es que no ves que ALLAH(Subhana Watala) ha creado los cielos y la tierra con la verdad? Si 
quiere os suprimirá y traerá una nueva creación. Eso no es difícil para ALLAH(Subhana Watala). 
(14.11-22).
 
EL PROFETA LUT
La paz sea con el
 
Lut- quien, como  Hud y  Salih, también descendió de Sem el hijo de Nuh- era 
sobrino de el profeta Ibrahim, la paz sea con ellos. Y después de que el rey 
Nimrud había tratado de quemar y matar a  Ibrahim, los dos profetas viajaron de 
Babilonia a la tierra santa:
Y a él (Ibrahim) y a Lut los pusimos a salvo en la tierra que habíamos hecho 
bendita para todos los mundos. (21-70).
 
A la gente que fue mandado  Lut eran los primeros en practicar desviaciones 
sexuales en la historia de la humanidad. A esta gente todo el mundo los conoce 
como Sodoma y Gomorra y vivían cerca de lo que ahora se conoce como el Mar 
Muerto. Fue por sus desviaciones sexuales que fueron destruidos:
 
La gente se negó a los enviados (de ALLAH(Subhana Watala)). Cuando su hermano Lut les dijo: ¿No 
vais a temer? Yo soy para vosotros un mensajero fiel; así pues temed a ALLAH(Subhana Watala) y 
obedecedme. No os pido ningún pago a cambio; mi recompensa sólo incumbe al Señor 
de los mundos.
 
¿Vais a todos los varones del mundo dejando las esposas que ALLAH(Subhana Watala) creó para 
vosotros? Sois gente que excede los límites. Dijeron: Si no te detienes, Lut, te 
encontrarás entre los expulsados.
Dijo: Yo soy de los que aborrecen lo que hacéis. ¡Señor! Líbrame a mí y a mi 
familia de lo que hacen. (26.160-169).
 
Y también:
 
Y Lut, cuando dijo a su gente: Estáis cometiendo una indecencia que ninguna 
criatura ha cometido antes. ¿Cómo podéis buscar a los hombres, asaltar los 
caminos y hacer cosas reprobables en vuestras reuniones? Pero la única respuesta 
de su gente fueron las palabras: Tráenos el castigo de ALLAH(Subhana Watala) si es verdad lo que 
dices.
 
Dijo: ¡Señor mío! Ayúdame contra la gente corrupta. (29.27-30).
 
Algunos ángeles- que primero visitaron a Ibrahim para informarle que su esposa 
Sarah iba a tener a luz a Ishaq, aun cuando los dos ya eran muy viejos- después 
fueron mandados a Lut para informarle lo que le iba a pasar a su gente:
 
Y cuando llegaron los mensajeros a la familia de Lut. Dijo: Sois unos 
desconocidos. Dijeron: Por el contrario venimos a ti con lo que ellos ponen en 
duda. Te hemos traído la verdad y somos ciertamente veraces. Así pues, sal 
durante la noche con tu familia y guárdales la espalda y que ninguno de vosotros 
se vuelva a mirar. Id a donde se os mande.
 
Y le inspiramos este mandato: Cuando amanezca será eliminado hasta el último de 
ellos. Y llegaron los habitantes de la ciudad alborozados. Dijo: Estos son mis 
huéspedes, no me deshonréis. Temed a ALLAH(Subhana Watala) y no me entristezcáis. Dijeron: ¿Acaso 
no te hemos prohibido que hospedes a nadie? Dijo: Aquí tenéis a mis hijas si 
habéis de hacerlo. (15.61-71).
 
Estas gentes eran tan arrogantes e ignorantes que querían a los huéspedes de Lut 
para su propia satisfacción:
 
Y cuando Nuestros mensajeros llegaron a Lut, éste se apenó por su causa, su 
pecho se estrechó y dijo: Este es un día crítico. Su gente, que antes había 
estado cometiendo maldades, acudió a él apresuradamente; dijo: ¡Gente mía! Aquí 
tenéis a mis hijas, ellas son más puras para vosotros, así pues temed a ALLAH(Subhana Watala) y 
no me causéis tristeza con mis huéspedes.
 
¿Es que no hay entre vosotros ni un solo hombre rectamente guiado? Dijeron: Ya 
sabes que no tenemos ninguna necesidad de tus hijas y sabes lo que realmente 
queremos. Dijo: Ojalá tuviera fuerza contra vosotros o un fuerte apoyo al que 
recurrir.
 
Dijeron: ¡Lut! Somos mensajeros de tu Señor y no podrán acceder a ti. Sal con tu 
familia en el seno de la noche y que ninguno de vosotros se vuelva a mirar; sólo 
lo hará tu mujer, pues a ella le va a suceder lo que a ellos; y su cita es el 
alba. ¿Acaso no está el alba cercana? (11.76-80).
Y también:
 
Y cuando se presentaron Nuestros emisarios, Lut se entristeció a causa de ellos 
y se angustió. Le dijeron: No temas ni te entristezcas pues en verdad nosotros 
vamos a salvarte a ti y a tu familia con la excepción de tu mujer, que será uno 
de los que se queden atrás.
 
Vamos a hacer que baje un castigo del cielo contra los habitantes de esta ciudad 
por haberse pervertido. (29.33-34).
 
Todo paso como había sido prometido- y así como la gente de A'ad fue destruida 
por un tremendo viento, y la gente de Zamud fue destruida por un tremendo 
relámpago, la gente de Lut fue destruida por granizo de piedras de fuego:
 
¡Por tu vida! Que estaban perdidos en su ceguera. Y el grito los agarró a la 
salida del sol. Pusimos lo de abajo arriba e hicimos que cayera sobre ellos una 
lluvia de piedras de arcilla. 
Realmente en eso hay signos para los que observan. (15.72-75).
 
Y también: 
 
Cuando llegó Nuestro mandato pusimos lo de arriba abajo e hicimos llover sobre 
ellos piedras de arcilla una sobre otra, asignadas junto a tu Señor lejos. Y no 
están lejos de los injustos. (11.81-82).
 
Y también:
 
La gente de Lut no tomó en serio las advertencias. Y enviamos contra ellos una 
pedrisca de la que fue librada la familia de Lut, a los que salvamos al amanecer 
como una gracia de Nuestra parte; así es como pagamos a quien es agradecido.
 
Ya les había advertido de Nuestra furia, pero ellos dudaron de las advertencias. 
Intentaron seducir a sus huéspedes y cegamos a sus ojos. ¡Gustad Mi castigo y Mi 
advertencia! 
 
Y les llegó por la mañana un castigo permanente. ¡Gustad de Mi castigo y Mi 
advertencia! (54.33-39).
Y también:
 
Y lo salvamos a él y a su familia, a todos, menos una vieja que fue de los que 
se quedaron. Luego aniquilamos a los demás. E hicimos caer sobre ellos una 
lluvia. ¡Qué mala lluvia la de los que han sido advertidos!
 
Realmente ahí hay un signo. La mayoría de ellos no eran creyentes. Es verdad que 
tu Señor es el Irresistible, el Compasivo. (26.170-175).
 
La historia de  Lut también es mencionada en Surah al-Araf en los siguientes 
ayat:
 
Y Lut, cuando dijo a su gente: ¿Estáis cometiendo la indecencia que nadie antes 
en los mundos ha cometido? ¿Vais a los hombres con deseo, en vez de a las 
mujeres? Realmente sois una gente desmesurada.
 
Pero la única respuesta de su gente fue decir: ¡Expulsadlos de vuestra ciudad, 
son gentes que se tienen puros! Y lo salvamos a él y a su familia con la 
excepción de su mujer, que fue de los que se quedaron atrás. 
 
E hicimos que les cayera una lluvia. ¡Mira cómo acabaron los que hicieron el 
mal! (7.79-83).
Y también en Surah an-Naml en estos ayah:
 
Y Lut, cuando le dijo a su gente: ¿Os entregáis a la aberración a pesar de que 
lo veis? ¿Cómo es que buscáis con deseo carnal a los hombres en vez de a las 
mujeres? Realmente sois un pueblo de ignorantes.
 
Pero la única respuesta de su gente fue decir: ¡Expulsad a la familia de Lut de 
vuestra ciudad! Es gente que se purifica. Lo salvamos a él y a su familia con la 
excepción de su mujer, para la que habíamos decretado que estaría con los que se 
quedaron atrás.
 
E hicimos caer sobre ellos una lluvia. ¡Qué pésima lluvia la de los que fueron 
advertidos! (27.56-60).
 
El hecho de que la esposa de  Lut no era creyente era un ejemplo de cómo ALLAH(Subhana Watala) 
probo a todos sus profetas, que ALLAH(Subhana Watala) este complacido con ellos, la prueba no 
solo era con la gente al que no les agradaban si no también con la gente que los 
amaba. La esposa de  Lut por ser de los que no creían fue destruida. Esto 
también nos sirve para acordarnos que nosotros también vamos a ser probados de 
la misma manera por que va haber gente que nos odie y gente que nos quiera. ALLAH(Subhana Watala) 
dice en el Corán:
ALLAH(Subhana Watala) les pone un ejemplo a los que se niegan a creer: La mujer de Nuh y la mujer 
de Lut, ambas estuvieron bajo dos de nuestros justos y ambas los traicionaron. 
Pero no les sirvió de nada ante ALLAH(Subhana Watala) y se dijo: Entrad en el Fuego en compañía 
de los que han de entrar. (66:10).
 
Así como otras civilizaciones mas viejas que fueron destruidas por desobedecer a 
ALLAH(Subhana Watala), las ruinas de la gente de Lut todavía se pueden ver:
 
Y Lut que fue uno de Nuestros enviados, cuando lo salvamos a él y a todos los de 
su familia con la excepción de una vieja que fue de los que se quedaron atrás. 
Luego, aniquilamos a los demás. Vosotros pasáis sobre ellos (las ruinas) mañana 
y noche. ¿Es que no vais a entender? (37.133-138).
Aun hoy en día el Mar Muerto, que esta cerca de donde vivían la gente de  Lut, 
se conoce en Árabe como al-Bahr Lut- el Mar de Lut. Quienquiera que viaje allí 
todavía queda sorprendida de la escena de completa desolación, aunque no toda la 
gente se da cuenta de lo que paso allí hace tantos siglos:
 
Y ella (la ciudad) se hallaba en un camino que aún subsiste. En eso hay un signo 
para los creyentes. (15.76-77).
 
Y también:
 
Es verdad que hicimos de ella un signo claro para la gente que entendiera. 
(29.35).
Así como con los profetas que vinieron antes de él, el mensaje de la historia de  
Lut es claro:
 
Y a Lut le dimos juicio y conocimiento; y lo salvamos de la ciudad que cometía 
obscenidades. Realmente era gente de mal que se había salido de la obediencia.
 
Y le hicimos entrar en Nuestra misericordia; es cierto que era de los justos. 
(21.73-74).
 
EL PROFETA IBRAHIM
La paz sea con él
 
Ibrahim, la paz sea con él, fue descendiente de Sem, uno de los hijos de  Nuh. 
Todos los profetas que llegaron después de  Ibrahim fueron sus descendientes.  
Ibrahim nació en la ciudad de Ur, situado a las orillas de río Eufrates en la 
región baja de este, como a ciento cincuenta kilómetros del Golfo Pérsico. En 
esos tiempos la civilización de los Caldeos estaba en su época mas fuerte. El 
rey de esta gente se llamaba Nimrud. El nombre de el padre de  Ibrahim era Azar.
A Ibrahim se le describe en el Corán como un hanif, que significa 'puro por 
naturaleza'. Era su naturaleza el reconocer la verdadera naturaleza de la 
existencia y el adorar a ALLAH(Subhana Watala) solamente y nada mas que ALLAH(Subhana Watala). Ya que la mayoría 
de gente a su alrededor- incluyendo su padre- eran adoradores de ídolos 
descarados quienes esculpían ídolos de madera o piedra, era inevitable de que  
Ibrahim tuviera conflicto con ellos.
 
El Corán describe a el reconocimiento de  Ibrahim de ALLAH(Subhana Watala) como fuente de la 
creación- y el alejarse de cualquier forma de adoración aparte de la de ALLAH(Subhana Watala)- en 
Surah al-An'am:
 
Cuando Ibrahim dijo a su padre Azar: ¿Tomas a unos ídolos por divinidades? En 
verdad que te veo a ti y a los tuyos en un claro extravío. Así fue como 
mostramos a Ibrahim el dominio de los cielos y de la tierra para que fuera de 
los que saben con certeza. Y cuando cayó sobre él la noche vio un astro y dijo: 
Esté es mi Señor, pero cuando desapareció, dijo: No amo lo que se desvanece. 
 
Y cuando vio que salía la luna, dijo: Este es mi Señor. Pero al ver que 
desaparecía, dijo: Si mi Señor no me guía seré de los extraviados. Y cuando vio 
a el sol naciente, dijo: Este es mi Señor pues es mayor; pero cuando se ocultó, 
dijo: ¡Gente mía, soy inocente de lo que asociáis!
 
Dirijo mi rostro, como hanif, a Quien ha creado los cielos y la tierra y no soy 
de los que asocian. Su gente lo refutó y él dijo: ¿Me discutís sobre ALLAH(Subhana Watala) cuando 
el me ha guiado? No temo lo que asociáis con El, excepto lo que mi Señor quiera. 
Mi Señor abarca con Su conocimiento todas las cosas. ¿Es que no vais a 
recapacitar?
 
¿Y cómo habría de temer lo que asociáis, cuando vosotros no teméis asociar con 
ALLAH(Subhana Watala) aquello con lo que no ha descendido para vosotros ninguna evidencia? ¿Cuál 
de las dos partes tiene más motivos para estar a salvo, si sabéis?
 
Los que creen y no empañan su creencia con ninguna injusticia, ésos tendrán 
seguridad y serán guiados. Esta es Nuestra prueba, la que dimos a Ibrahim sobre 
su gente. A quien queremos, lo elevamos en grados; es cierto que tu Señor es 
Sabio y Conocedor. (6.75-84).
 
Aunque  Ibrahim intento hacer que su padre razonara con la verdad fue sin éxito:
 
Y recuerda en el Libro a Ibrahim, él fue realmente sincero y profeta. Cuando 
dijo a su padre: ¡Padre mío! ¿Por qué adoras lo que ni oye ni ve ni te sirve de 
nada? ¡Padre! Me ha llegado conocimiento que no te ha llegado a ti, sígueme y te 
guiaré por un camino llano.
 
¡Padre! No adores a Shaytán, pues ciertamente el Shaytán es rebelde con el 
Misericordioso. ¡Padre! Temo de verdad que te llegue un castigo del 
Misericordioso y seas de los que acompañen al Shaytán. Dijo: ¿Acaso desprecias a 
mis dioses, Ibrahim? Si no dejas de hacerlo te lapidaré; aléjate de mi durante 
mucho tiempo.
 
Dijo: Paz contigo, pediré perdón por ti a mi Señor, es cierto que el es 
Complaciente conmigo. Me alejaré de vosotros y de lo que adoráis fuera de ALLAH(Subhana Watala) e 
invocaré a mi Señor, tal vez no quede decepcionado en mi súplica de El. (19.40-
48).
 
En otro lado del Corán, en Surah at-Tawba, ALLAH(Subhana Watala) dice:
 
Y la petición de perdón que Ibrahim hizo a favor de su padre fue sólo por una 
promesa que le había hecho. Pero cuando vio con claridad que era un enemigo de 
ALLAH(Subhana Watala), se apartó de él. Verdaderamente Ibrahim era suplicante y paciente. 
(9.115).
 
Ibrahim no sólo le predico a su padre que adorar a ALLAH(Subhana Watala), si no que también le 
predico a los adoradores de ídolos entre su gente:
 
Cuéntales la historia de Ibrahim, cuando le dijo a su gente: ¿Qué es lo que 
adoráis? Dijeron: Adoramos ídolos a cuyo culto estamos dedicados. Dijo ¡Acaso os 
escuchan cuando los invocáis? ¿U os benefician u os perjudican? Dijeron: Sin 
embargo encontramos a nuestros padres que así hacían.
 
Dijo: ¿Habéis visto lo que adoráis vosotros y vuestros padres antiguos? Ellos 
son mis enemigos, al contrario del Señor de los mundos. Que me creó y me guía. 
Que me alimenta y me da de beber. Y que cuando estoy enfermo, me cura. Y el que 
me hará de morir y luego me devolverá la vida. Y de Quien espero con anhelo que 
me perdone las faltas el Día de la Rendición de cuentas.
 
¡Señor mío! Dame juicio y tenme entre los justos. Concédeme que los que vengan 
después hablen de mí con verdad. Hazme de los herederos del Jardín de la 
Delicia, y perdona a mi padre, él ha sido de los extraviados. Y no me 
entristezcas el día en que sean devueltos a la vida. El día en que ni la riqueza 
ni los hijos servirán de nada. 
 
Sólo quien venga a ALLAH(Subhana Watala) con un corazón limpio. El Jardín será acercado a los 
temerosos. Y el Yahim se mostrará a los extraviados. Y se les dirá. ¿Dónde está 
lo que adorabais fuera de ALLAH(Subhana Watala)? ¿Pueden ayudarlos o ayudarse a sí mismos?
 
Entonces serán arrojados en él unos encima de otros, ellos y los que 
extraviaron. Y los ejércitos de Iblis, todos juntos. Y dirán, discutiendo en él: 
¡Por ALLAH(Subhana Watala) que estábamos en un claro extravío! Cuando Le atribuíamos iguales al 
Señor de los mundos. No nos extraviaron sino los malhechores. Y no tenemos a 
nadie que interceda por nosotros; ni ningún amigo ferviente.
 
Ojalá y tuviéramos una oportunidad más para poder ser creyentes. Es verdad que 
en eso hay un signo, pero la mayoría de los hombres no son creyentes. Y es 
cierto que tu Señor es el Irresistible, el Compasivo. (26,69-104).
 
El odio de  Ibrahim a la adoración de ídolos era tan grande que por fin decidió 
romper algunos de ellos:
 
Es verdad que anteriormente le dimos a Ibrahim la dirección correcta para él; y 
tuvimos conocimiento suyo cuando le dijo a su padre y a su gente: ¿Qué son estas 
estatuas a las que dedicáis vuestra adoración? Dijeron encontramos a nuestros 
padres adorándolas. Dijo: Realmente vosotros y vuestros padres estáis en un 
evidente extravío.
 
Dijeron: ¿Nos traes la verdad o eres de los que juegan? Dijo: Muy al contrario. 
Vuestro Señor es el Señor de los cielos y de la tierra, Quien los creó. Y yo soy 
uno de los que dan testimonio de ello. Y por ALLAH(Subhana Watala) que he de tramar algo contra 
vuestros ídolos una vez que hayáis dado la espalda.
Entonces los hizo pedazos con la excepción de uno grande que tenían, para que 
así pudieran volver su atención hacia él. Dijeron: ¿Quién ha hecho esto con 
nuestros dioses? Ciertamente es un injusto. Dijeron: Hemos oído a un joven 
referirse a ellos, le llaman Ibrahim.
 
Dijeron: Traedlo a la vista de todos, quizás pueda atestiguar. Dijeron: ¿Eres tú 
el que has hecho esto con nuestros dioses, Ibrahim? Dijo: No; ha sido el éste, 
el mayor de ellos. Preguntadle, si es que puede hablar. Volvieron sobre sí 
mismos y se dijeron entre sí: En verdad sois injustos. 
Luego, recayendo en su estado anterior, dijeron: ¡Sabes perfectamente que éstos 
no hablan! Dijo: ¿Es que adoráis fuera de ALLAH(Subhana Watala) lo que ni os beneficia ni os 
perjudica en nada? ¡Lejos de mí vosotros y lo que adoráis fuera de ALLAH(Subhana Watala)! ¿Es que 
no podéis razonar?
 
Dijeron: Quemadlo y ayudad así a vuestros dioses, si sois capaces de actuar. 
Dijimos: Fuego: sé frío e inofensivo para Ibrahim. Pretendieron con ello hacer 
una trampa, pero ellos fueron los que más perdieron. Y a él y a Lut los pusimos 
a salvo en la tierra que habíamos hecho bendita para todos los mundos. (21.51-
70)
 
Surah al-Ankabut también se refiere a esta confrontación en los siguientes ayat:
 
Ibrahim cuando le dijo a su gente: ¡Adorad a ALLAH(Subhana Watala) y temedle, ello es mejor para 
vosotros si sabéis! En realidad lo que adoráis afuera de ALLAH(Subhana Watala) sólo son ídolos y 
estáis creando una mentira; ésos que adoráis fuera de ALLAH(Subhana Watala) no tienen poder para 
daros sustento; así pues buscad la provisión junto a ALLAH(Subhana Watala) y adoradlo y 
agradecedle, porque a El habéis de volver.
 
Pero si negáis la verdad... Ya lo hicieron naciones anteriores a vosotros. Al 
Mensajero sólo le incumbe transmitir con claridad. ¿Es que no ven cómo ALLAH(Subhana Watala) crea 
una primera vez y luego lo hace de nuevo? Realmente eso es simple para ALLAH(Subhana Watala). Di: 
¡Id por la tierra y mirad cómo empezó la creación! Luego ALLAH(Subhana Watala) hará surgir la 
última creación, es cierto que ALLAH(Subhana Watala) tiene poder sobre todas las cosas.
Castiga a quien quiere y se apiada de quien quiere. A El habréis de retornar. No 
tendréis escape ni en la tierra ni en el cielo, ni tendréis fuera de ALLAH(Subhana Watala) ni 
protector ni defensor. Y los que se niegan a creer en los signos de ALLAH(Subhana Watala) y en el 
encuentro con El, ésos desesperan de Mi misericordia y tendrán un doloroso 
castigo. 
 
Y la única respuesta de su gente fueron las palabras. ¡Matadlo o quemadlo! Pero 
ALLAH(Subhana Watala) lo salvó del fuego , realmente en eso hay signos para gente que cree. Y 
dijo: Lo que habéis tomado fuera de ALLAH(Subhana Watala), por el amor que existe entre vosotros 
por la vida del mundo, no son mas que ídolos; pero después, el Día del 
Levantamiento, renegaréis unos de otros y os maldeciréis mutuamente. Vuestro 
refugio será el Fuego y no tendréis quien os auxilie.
 
Y Lut creyó en él y dijo: He de emigrar por mi Señor, es cierto que El es el 
Inigualable, el Sabio.(29.15-25).
 
Y también, después de hablar sobre  Nuh en Surah as-Saffat, ALLAH(Subhana Watala) dice:
 
Y por cierto que Ibrahim era de los suyos. Cuando se presentó ante su Señor con 
un corazón puro. Y cuando les dijo a su padre y a su gente: ¿Qué es lo que 
estáis adorando? ¿Buscáis dioses fuera de ALLAH(Subhana Watala) por falsedad? ¿Y qué pensáis del 
Señor de los mundos? Y observó las estrellas. Y dijo: Realmente voy a enfermar. 
Entonces se apartaron de él dándole la espalda.
 
Se fue para sus dioses y dijo: ¿Es qué no coméis? ¿Qué os pasa que no habláis? 
Entonces fue sigilosamente hacia ellos golpeándolos con fuerza. Y acudieron a él 
rápidamente. Dijo: ¿Adoráis lo que vosotros mismos habéis esculpido, cuando ALLAH(Subhana Watala) 
os ha creado a vosotros y a lo que hacéis?
Dijeron: Haced una construcción a propósito para él, para arrojadlo a las 
llamas. Quisieron tenderle una trampa pero los dejamos reducidos a lo más bajo. 
Y dijo: Me voy hacia mi Señor, El me guiará. ¡Señor mío! Concédeme una 
descendencia de justos. Y le anunciamos un niño que habrá de tener buen juicio. 
(37.83-101).
 
El hijo sería llamado Isma'il.
 
Ha sido relatado que antes de que arrojaran a  Ibrahim al fuego- la cual ni lo 
quemo ni le hizo ningún daño- fue llevado con el rey Nimrud, quien se 
consideraba todo- poderoso, ya que podía ordena que se le quitara la vida a 
cualquiera de su reino o que se le fuera perdonada la vida a cualquiera.  
Ibrahim, sin embargo, rápidamente señalo que poco poder tenía el rey Nimrud en 
verdad:
 
¿No has visto a aquel que, porque ALLAH(Subhana Watala) le había dado soberanía, desafió a 
Ibrahim discutiéndole a su Señor? Dijo Ibrahim: Mi Señor da la vida y da la 
muerte. Dijo él: Yo doy la vida y doy la muerte. Dijo Ibrahim: ALLAH(Subhana Watala) trae el sol 
desde el oriente, tráelo tú desde el occidente. 
 
Y quedo confundido el que se negaba a creer. ALLAH(Subhana Watala) no guía a los que son 
injustos. (2.257).
En otra ocasión,  Ibrahim le pregunto a ALLAH(Subhana Watala) que le mostrara como El podía 
devolver la vida a los muertos:
 
Y cuando Ibrahim dijo: ¡Señor mío! Déjame ver cómo resucitas lo que está muerto. 
Dijo: ¿Acaso no crees? Dijo: Por supuesto que sí, pero es para que mi corazón se 
tranquilice.
 
Dijo: Toma, entonces, cuatro pájaros distintos, córtalos en pedazos y, a 
continuación, pon un pedazo en cada monte y luego llámalos. Vendrán a ti en el 
acto. Y sabe que ALLAH(Subhana Watala) es Poderoso y Sabio. (2.259).
 
Después de que  Ibrahim y  Lut habían viajado a salvos a la Tierra Santa, 
Ibrahim, quien ya estaba casado con Sarah, acabó casándose con su esclava, 
Hayar. En esos días, Sarah no tenia hijos, pero Hayar dio a luz a un hijo a 
quien le fue dado el nombre de Isma'il. Según la Biblia  Ibrahim tenía ochenta y 
seis años cuando nació Isma'il.
 
Cuando Isma'il tenia solamente algunos meses de vida, ALLAH(Subhana Watala) le ordeno a Ibrahim 
que llevara a Hayar y a Isma'il a un valle del desierto llamado Bakka, en el 
centro de Arabia, y que los dejara allí. Ibrahim hizo lo que se le ordeno, y no 
paso mucho tiempo de haberlos dejado allí que se les acabo su comida y agua.
 
Hajar puso a Isma'il sobre la tierra, y se apresuro Hayar a lo alto de una 
colina cercana buscado ayuda, sólo para no encontrar nada. Corrió a otra colina 
para buscar ayuda, sólo para no encontrar nada. En total corrió entre las dos 
colinas siete veces, para cada vez nada mas encontró a un desierto vacío.
 
Hayar regreso corriendo a donde estaba acostado Isma'il, y levantado las manos 
en oración, le pidió a ALLAH(Subhana Watala) su ayuda. Luego, cuando bajo la vista, era para ver 
agua salir de la tierra donde su bebe había pateado. Rápidamente hizo una pared 
de lodo alrededor de ellos para detener el agua. Ha sido relatado por el Profeta 
Muhammad, que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz, que dijo que si ella no hubiera 
hecho esto, entonces se habría vuelto un río.
 
Un poco mas tarde algunos pájaros en el cielo vieron la nueva fuente de agua y 
empezaron a volar a su alrededor. Una caravana que iba pasando vieron los 
pájaros, sabiendo que los pájaros le dan vueltas volando sobre el agua, se 
acercaron a ellos hasta llegar no solamente al agua si no que a Hayar y Isma'il 
también. El agua era tan abundante y buena que algunas gentes de la caravana 
decidieron establecerse el lugar.
 
Y así nació la ciudad de Makka: El valle desierto donde Ibrahim había dejado a 
Hayar y a Isma'il llego a ser conocido como la Makka; y las dos colinas entre 
las cuales había corrido Hayar buscando ayuda se llegaron a conocer como Safa y 
Marwa; y el ojo de agua que había salvado sus vidas se llego a conocer como 
Zamzam.
 
Cuando Isma'il todavía era un niño pequeño- se dice que tenía diez años-  
Ibrahim tuvo un sueño en el cual se le fue ordenado sacrificar a su único hijo. 
Interpreto el sueño literalmente, y viajo a Makka para cumplir con la orden de 
su Señor:
 
Y cuando éste alcanzó la edad de acompañarle en sus tareas, le dijo: ¡Hijo mío! 
He visto en sueños que te sacrificaba, considera tu parecer. Dijo: ¡Padre! Haz 
lo que se te ordena y si ALLAH(Subhana Watala) quiere, encontrarás en mí a uno de los pacientes. 
(37.102).
 
En su camino a le lugar de sacrificio, que se conoce como Mina, el Shaytán 
intento de disuadir a  Ibrahim de hacer lo que se le había sido ordenado, y que 
persuadiera a Isma'il y a Hayar que no siguieran con el. Los tres de ellos, sin 
embargo, buscaron refugio en ALLAH(Subhana Watala) de el Shaytán y le aventaron piedras a este 
para alejarlo.
 
No fue hasta justamente antes de que  Ibrahim iba a sacrificar a Isma'il, y con 
el sacrificio mostrar que no había nada que mas quisieran ambos que a ALLAH(Subhana Watala), 
cuando ALLAH(Subhana Watala) le ordeno que sacrificara a un carnero en vez de a su hijo:
 
Y cuando ambos lo habían aceptado con sumisión, lo tumbó boca abajo. Le 
gritamos: ¡Ibrahim! Ya has confirmado la visión que tuviste. Realmente así es 
como recompensamos a los que hacen el bien. Esta es, de verdad, la prueba 
evidente. 
 
Y los rescatamos poniendo en su lugar una magnifica ofrenda. (Un hermoso cordero 
del que se dice era del jardín) (37.103-107).
 
Después de esto  Ibrahim regreso a la Tierra Santa, pero mas adelante, cuando 
Isma'il era un hombre joven, regreso otra vez a Makka, y con la ayuda de su hijo 
construyo a la Ka'aba- la Casa de ALLAH(Subhana Watala), como suelen llamarle- cerca de el ojo de 
agua de Zamzam. Aquí  Ibrahim adoro a ALLAH(Subhana Watala), y rezo para todos aquellos que 
vendrían a adorar a ALLAH(Subhana Watala) allí en el futuro:
 
Y cuando tu Señor puso a prueba a Ibrahim con palabras que éste cumplió, le 
dijo: Voy a hacer de ti un dirigente y un ejemplo para los hombres. Dijo: ¿Y lo 
harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos.
 
Y cuando hicimos de la Casa un centro de reunión y un lugar seguro para los 
hombres que adoptaron la estación de Ibrahim. Habíamos pactado con Ibrahim e 
Isma'il que mantuvieran pura Mi casa para los que cumplieran las vueltas en 
torno a ella, los que allí permanecieran y los que se inclinaran y postraran.
 
Y cuando dijo Ibrahim: ¡Señor mío! Haz de este territorio un lugar seguro y 
provee de frutos a aquellos de sus habitantes que crean en ALLAH(Subhana Watala) y en el Ultimo 
Día. Dijo: Y al que se niegue a creer, lo dejaré disfrutar un tiempo y luego lo 
llevaré a rastras al castigo del Fuego: ¡Qué mal fin!
Y cuando Ibrahim e Isma'il erigieron los fundamentos de la Casa: ¡Señor, 
acéptanoslo! Tu eres Quien oye, Quien sabe. ¡Señor nuestro! Haz que estemos 
sometidos a Ti y haz de nuestra descendencia una comunidad sometida a Ti. 
Enséñanos a cumplir nuestros ritos de adoración y vuélvete a nosotros, realmente 
Tú eres Quien se vuelve a favor del siervo, el Compasivo.
¡Señor nuestro! Envíales un mensajero que sea uno de ellos, para que les recite 
Tus aleyas (signos), les enseñe el Libro, la Sabiduría y los purifique. Es 
cierto que Tú eres el Poderoso, el Sabio. ¿Y quien, sino aquel que se rebaja a 
sí mismo, puede rechazar la religión de Ibrahim? Lo escogimos en esta vida, y en 
la Ultima, estará entre los justos.
 
Cuando su Señor le dijo: ¡Sométete! Dijo: Me someto al Señor de los mundos. Y 
esto fue un legado que Ibrahim dejó a sus hijos. Y lo mismo hizo Yaqub (Cuando 
dijo). ¡Hijos míos! ALLAH(Subhana Watala) os ha elegido la práctica de Adoración, no muráis pues 
sin ser Musulmanes. (2.123-131).
 
Después de que habían acabado de construir la Ka'aba- algunos dicen que fue 
construido en el mismo lugar donde había construido  Adam el primer lugar de 
adoración en la tierra-  Ibrahim una vez mas regreso a la Tierra Santa.
 
En estos días  Ibrahim y su primer esposa, Sarah, ya estaban muy viejos- según 
la Biblia,  Ibrahim tenia cien años de edad- pero les esperaban buenas noticias, 
traídas por los mismos ángeles que fueron mandados a destruir la gente que había 
rechazado a  Lut. Primero visitaron a  Ibrahim, los ángeles venían con la 
apariencia de hombres jóvenes- pero como eran ángeles, no comieron ni bebieron:
 
Y fueron Nuestros mensajeros a Ibrahim a llevarle las buenas noticias y dijeron: 
Paz, contestó: Paz, y no tardó en venir con un becerro asado. Pero al ver que no 
tendían sus manos hacia él, le pareció extraño y sintió miedo de ellos. Dijeron: 
No temas, hemos sido mandados a la gente de Lut. Y su mujer, que estaba de pie, 
se rió y le anunciamos a Ishaq y después de Ishaq a Yaqub. 
 
Dijo: ¡Ay de mí! ¿Cómo voy a parir si soy vieja y éste mi marido es un anciano? 
¡Realmente es algo asombroso! Dijeron: ¿Te asombras del mandato de ALLAH(Subhana Watala)? ¡Que la 
misericordia de ALLAH(Subhana Watala) y Su bendición sean con vosotros, gente de la casa! Cierto 
que El es Digno de alabanza, Glorioso. 
 
Y cuando el miedo se fue de Ibrahim y le hubo llegado la buena noticia, Nos 
habló a favor de la gente de Lut. Es cierto que era indulgente, movido a la 
compasión y siempre se volvía (a ALLAH(Subhana Watala)). ¡Ibrahim! Apártate de esto. El Mandato 
de tu Señor ha venido y ciertamente les alcanzará un castigo irrevocable. 
(11.68-75).
Y también:
 
Y cuando llegaron Nuestros emisarios a Ibrahim llevando la buena noticia, 
dijeron: Vamos a destruir a los habitantes de esta ciudad puesto que sus 
habitantes son injustos. 
 
Dijo: Lut esta en ella.
 
Dijeron: Nosotros sabemos mejor quién está en ella. A él y a su familia los 
salvaremos con la excepción de su mujer, que será uno de los que se queden 
atrás. (29.31-32).
 
Y también:
 
Y hábleles de los huéspedes de Ibrahim. Cuando llegaron a él y dijeron: Paz. 
Dijo: Realmente sentimos recelo de vosotros. Dijeron: No temas, estamos aquí 
para anunciarte un muchacho sabio. Dijo: ¿Me traéis buenas nuevas a pesar de que 
me ha llegado la vejez? ¿Cómo podéis traérmelas?
Dijeron: Te anunciamos buenas nuevas con la verdad, no seas de los que han 
perdido la esperanza. Dijo: ¿Y quién puede desesperar de la misericordia de su 
Señor sino los extraviados? Dijo: ¿Y cual es vuestra misión, mensajeros? 
Dijeron: Se nos ha enviado a una gente que hace el mal. Con la excepción de la 
familia de Lut a los que salvaremos a todos, menos a su mujer contra la que 
hemos decretado que sea de los que se queden atrás. (15.51-60).
 
Y también:
 
¿Ha llegado hasta ti el relato de los honorables huéspedes de Ibrahim, cuando se 
presentaron ante él dijeron?: Paz. Contestó: Paz, gente desconocida. Entonces se 
retiró a su familia y vino con un hermoso ternero. Lo acercó a ellos. Dijeron: 
No temas. Y le anunciaron un niño sabio. Y apareció su mujer gritando y dándose 
palmadas en la cara, y dijo: ¿Una vieja estéril?
 
Dijeron: Así lo ha dicho tu Señor, El es Sabio, el Conocedor. Dijo: ¿Y cual es 
vuestra misión, enviados? Dijeron: Hemos sido enviados a una gente que hace el 
mal, para mandar contra ellos piedras de arcilla marcadas junto a tu Señor y 
destinadas a los que excedieron los limites y para sacar de allí a los creyentes 
que haya. (51.24-37).
 
Y dejamos en ella un signo para los que temieran el castigo doloroso. (51.24-
37).
 
Después de que había sido salvado  Lut, y que su esposa y la gente fueran 
destruidos, Sarah de verdad dio a luz a Ishaq, de cuyo hijo Ya'qub- quien fue 
conocido como Israel- tuvo doce hijos, de los cuales descienden las doce tribus 
de la Tribu de Israel:
 
Y le concedimos a Ishaq, y como obsequio a Yaqub; y a ambos los hicimos justos. 
Y los hicimos dirigentes que guiaban siguiendo Nuestra orden. Les inspiramos que 
hicieran buenas acciones, que establecieran la Oración y entregaran el zakat. Y 
fueron fieles a Nuestra adoración. (21.71-72).
Y también:
 
Le concedimos a Ishaq y a Yaqub, y le dimos a su descendencia la Profecía y el 
Libro, y le dimos a él su recompensa en esta vida. Verdaderamente en la Otra 
estará con los justos. (29.26).
Y también:
 
Y cuando Ibrahim les dijo a sus padres y a su gente: Y estoy libre de lo que 
adoráis. Pero no de Aquel que me ha creado. El me guiará. E hizo de ello una 
palabra que quedó en su posteridad para que pudieran volverse (a ALLAH(Subhana Watala)). (43.25-
27).
 
De hecho, tal como todos los profetas después de  Adam eran sus descendientes- y 
luego fueron descendientes de  Nuh- todos los profetas después de  Ibrahim eran 
descendientes de el- ya sea por medio de su hijo Isma'il, o por su hijo Ishaq, o 
en el caso de  Shu'aib - por medio de Madyan.
Por lo tanto  Musa y  'Isa, quienes fueron mandados a guiar a la Tribu de 
Israel, eran descendientes de Ishaq, mientras que el ultimo profeta,  Muhammad, 
era descendiente de Isma'il, que ALLAH(Subhana Watala) los bendiga y que le de paz a todos ellos.
 
ALLAH(Subhana Watala) lo hace claro en el Corán que las enseñanzas de  Ibrahim - en Surah al-Ala 
(87.19) estas enseñanzas se conocen como 'el Libro' de Ibrahim - y que el estado 
interno de Ibrahim a el igual que su comportamiento externo eran muy similares a 
los de  Muhammad, que la paz y bendiciones de ALLAH(Subhana Watala) estén con ellos:
 
Es cierto que Ibrahim reunía en sí todo lo bueno, era obediente a ALLAH(Subhana Watala) y tenía 
una tendencia innata hacia la verdad creencia sin haber sido nunca de los que 
asocian. Agradecido con Sus dones, El lo escogió y lo guió a un camino recto. 
 
Y le dimos en esta vida favor y ciertamente en la Ultima estará con los justos. 
Luego te inspiramos a ti para que siguieras la forma de Adoración de Ibrahim 
como hanif sin ser de los que asocian. (16.120-123).
 
Es claro, por lo tanto, que le fue otorgado su suplica du'a de  Ibrahim por 
ALLAH(Subhana Watala), la cual es mencionada en Surah Ibrahim:
 
Y cuando Ibrahim dijo: ¡Señor mío! Haz esta tierra segura y apártanos a mí y a 
mis hijos de la adoración de ídolos. ¡Señor mío! Es cierto que ellos extravían a 
muchos hombres. Quien me siga será de los míos pero quien me desobedezca... 
Realmente Tú eres Perdonador, Compasivo. 
¡Señor nuestro! He hecho habitar a parte de mi descendencia en un valle en el 
que no hay cereales, junto a tu Casa Inviolable; para que, Señor, establezcan la 
Oración; así pues haz que los corazones de la gente se vuelquen hacia ellos y 
provéeles de frutas para que puedan agradecer.
¡Señor nuestro! Tú conoces lo que escondemos y lo que manifestamos. No hay nada 
que pase desapercibido para ALLAH(Subhana Watala) ni en la tierra ni en el cielo. Las alabanzas a 
ALLAH(Subhana Watala) que me ha concedido en la vejez a Isma'il e Ishaq; es cierto que mi Señor 
atiende las suplicas.
 
¡Señor mío! Hazme establecer la Oración a mí y a alguien de mi descendencia. 
¡Señor nuestro! Acepta mi súplica. ¡Señor nuestro! Perdónanos a mí, a mis padres 
y a los creyentes el día en que tenga lugar la Rendición de cuentas. (14.37-43).
 
Así fue como el santuario de Makka fue establecido y purificado por el trabajo 
de  Ibrahim, y la Ka'aba fue construida y los ritos esenciales de el jash fueron 
establecidos por el, y su manera de vida y la vida que llevaba sirvieron para 
guiar no solo a la gente a su alrededor, si no que también sirvieron de guía 
para los futuros profetas que descendieron de él, y de hecho sirvieron de guía 
para todos los creyentes:
 
Es cierto que la primera casa que fue erigida para los hombres fue la de Bakka, 
bendita y guía para todos los mundos,
 
En ella hay signos claros: La estación de Ibrahim; quien entre en ella, estará a 
salvo. Los hombres tienen la obligación con ALLAH(Subhana Watala) de peregrinar a la Casa, se 
encuentra medio de hacerlo. Y quien se niegue...
 
Ciertamente ALLAH(Subhana Watala) es Rico con respeto a todas las criaturas. (3.96-97).
 
Y también:
 
Di: Mi Señor me ha guiado a un camino recto, una practica de Adoración 
auténtica, la religión de Ibrahim, hanif, que no era de los que asocian. Di: En 
verdad mi oración, el sacrificio que pueda ofrecer, mi vida y mi muerte son para 
ALLAH(Subhana Watala), el Señor de los mundos.
 
El no tiene copartícipe. Eso es lo que se me ha ordenado. Soy el primero de los 
musulmanes. Di: ¿Por qué habría de desear a otro que ALLAH(Subhana Watala) como Señor, si El es 
el Señor de todas las cosas? Lo que cada alma adquiera sólo podrá perjudicarle a 
ella misma y nadie cargará con la carga de otro. Luego habréis de volver a 
vuestro Señor que os hará ver aquello en lo que teníais diferencias.
 
Y El es Quien os ha hecho suceder otros en la tierra y ha elevado a unos por 
encima de otros en grados para poneros a prueba en lo que os ha dado. Es cierto 
que tu Señor es Rápido en castigar a es cierto que El es el Perdonador y el 
compasivo. (6.162-167).
 
Y también:
 
¿Y quién es mejor en su Práctica de Adoración que aquel que ha sometido su 
rostro a ALLAH(Subhana Watala), hace el bien y sigue la religión de Ibrahim como hanif? Y ALLAH(Subhana Watala) 
tomó a Ibrahim como amigo íntimo. (4.124).
Por lo tanto, sólo los que hoy siguen sinceramente a el profeta Muhammad pueden 
decir que siguen el camino antiguo del  Ibrahim, que ALLAH(Subhana Watala) los bendiga y que les 
de paz:
 
Ibrahim no era ni judío ni cristiano, sino hanif y musulmán. Y no uno de los 
asociadores. Es verdad los más dignos de (llamar suyo a) Ibrahim, son los que le 
siguieron, este Profeta y los que creen. Y ALLAH(Subhana Watala) es Protector de los creyentes. 
(3.66-67).
 
Lo cerca que están los seguidores de  Muhammad a el camino de  Ibrahim se 
refleja no solamente en la manera de rezar (el estar parado, inclinarse con 
reverencia, el postrarse, y el estar sentado) sino que también en su contenido- 
cuando le pedimos a ALLAH(Subhana Watala) que bendiga a  Muhammad y su familia como El bendijo a  
Ibrahim y su familia, que las bendiciones y la paz de ALLAH(Subhana Watala) estén con ellos- y en 
la manera que pagamos el zakat, y también se asemeja el camino en los ritos 
esenciales del peregrinaje:
 
El tawaf, los dos raka'at en el maqam de Ibrahim, el sa'y entre Safa y Marwa, el 
levantarse en la oración sobre Arafat, el apedrear a los Yamarat y el sacrificio 
del animal en Mina- todos estos actos son derivados de las acciones de  Ibrahim 
y su familia, y el hacer estos ritos nos acuerdan de él.
 
Es principalmente por su completo rechazo de  Ibrahim de adorar a algo en vez de 
ALLAH(Subhana Watala)- y su completa dependencia en ALLAH(Subhana Watala)- que acuerda a los que confían en ALLAH(Subhana Watala) 
en acordarse del ejemplo de  Ibrahim:
 
En Ibrahim y en los que con él estaban tenéis un hermoso ejemplo cuando le 
dijeron a su gente: No respondemos de vosotros y de lo que adoráis fuera de 
ALLAH(Subhana Watala), sino que renegamos de vosotros. La enemistad y el odio habrán surgido 
siempre entre nosotros para siempre a menos que creáis en ALLAH(Subhana Watala) y en nadie más.
 
Sin embargo Ibrahim le dijo a su padre: Pediré perdón por ti, pero no puedo 
hacer nada en tu favor ante ALLAH(Subhana Watala). ¡Señor nuestro! A Ti nos confiamos, a Ti nos 
volvemos y a Ti hemos de retornar.
 
¡Señor nuestro! No pongas a prueba a los que se niegan a creer dándoles poder 
sobre nosotros y perdónanos Señor. Realmente Tú eres el Poderoso, el Sabio.
 
En ellos tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en ALLAH(Subhana Watala) y en el 
Ultimo Día. Pero el que se desentienda... ALLAH(Subhana Watala) es Rico, en Sí mismo alabado. 
(60.4-6).
 
EL PROFETA ISMA'IL
La paz sea con el
 
Isma'il fue el primer hijo de  Ibrahim que tuvo con su esposa Hajar, la segunda 
esposa de  Ibrahim, esto fue en respuesta a su du'a que hizo cuando la gente de 
Ur, adoradores de ídolos, trataron sin éxito de matarlo:
 
Y dijo: Me voy hacia mi Señor, el me guiará. ¡Señor mío! Concédeme una 
descendencia de justos. Y le anunciamos un niño que habría de tener buen juicio. 
(37.99-101).
 
Cómo ya vimos, fue gracias a el pie de  Isma'il que las aguas del Zamzam 
empezaron a fluir, después de que  Ibrahim había dejado a Hajar y a su bebe en 
el valle del desierto de Bakka; fue con  Isma'il por quien como un niño puso 
ALLAH(Subhana Watala) a prueba la sinceridad de  Ibrahim- quien estaba preparado para sacrificar 
a su único hijo sí era lo que quería ALLAH(Subhana Watala); y fue  Isma'il quien como un joven 
ayudo a su padre construir la Ka'aba:
 
Y cuando tu Señor puso a prueba a Ibrahim con palabras que éste cumplió, le 
dijo: Voy a hacer de ti un dirigente y un ejemplo para los hombres. Dijo: ¿Y lo 
harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. Y 
cuando hicimos de la Casa un centro de reunión y un lugar seguro para los 
hombres que adoptaron la estación de Ibrahim (Como lugar de oración). Habíamos 
pactado con Ibrahim e Isma'il que mantuvieran pura Mi casa para los que 
cumplieran las vueltas en torno a ella, los que allí permanecieran y los que se 
inclinaran y postraran.
 
Y cuando dijo Ibrahim: ¡Señor mío! Haz de este territorio un lugar seguro y 
provee de frutos a aquellos de sus habitantes que crean en ALLAH(Subhana Watala) y en el Ultimo 
Día. Dijo: Y al que se niegue a creer, lo dejaré disfrutar un tiempo y luego lo 
llevaré a rastras al castigo del Fuego. ¡Qué mal fin!
Y cuando Ibrahim e Isma'il erigieron los fundamentos de la Casa: ¡Señor, 
acéptanoslo! Tu eres Quien oye, Quien sabe. ¡Señor nuestro! Haz que estemos 
sometidos a Ti y haz de nuestra una comunidad sometida a Ti. Enséñanos a cumplir 
nuestros ritos de adoración y vuélvete a nosotros, realmente Tú eres Quien se 
vuelve a favor del siervo, el Compasivo.
 
¡Señor nuestro! Envíales un mensajero que sea uno de ellos, para que les recite 
Tus aleyas (signos), les enseñe el Libro, la Sabiduría, y los purifique. Es 
cierto que Tú eres el Poderoso, el Sabio. (2.123-128).
 
Este último ayah se refiere a la llegada del Profeta Muhammad- y el Profeta 
Muhammad era descendiente de  Isma'il, que las bendiciones y la paz estén con 
ellos y con todos los profetas.
Con esto es claro que las oraciones de  Ibrahim, en los cuales le pidió a ALLAH(Subhana Watala) 
que bendiga a sus descendientes con sinceridad en su adoración a ALLAH(Subhana Watala) y que 
fueran libres de adorar a ídolos, y que ALLAH(Subhana Watala) los hiciera herederos de su deen y 
de su sabiduría, fueron contestados a lo que se refiere de  
 
Isma'il. De hecho ALLAH(Subhana Watala) confirma esto en Surah Maryam:
Y recuerda en el Libro a Isma'il, él fue cumplidor de la promesa y fue mensajero 
y profeta. Mandaba a su gente la oración y la purificación de la riqueza y era 
satisfactorio para su Señor. (19.54-55).
 
Algunas otras de las cualidades admirables de  Isma'il también son descritos en 
otros lados del Corán, en pasajes donde son mencionados otros profetas que 
tenían cualidades similares:
 
Isma'il, Idris y Dhul-Kifl, todos de la gente de constancia. Los pusimos bajo 
Nuestra misericordia, es cierto que eran de los justos. (21.84-85).
 
Y también,
 
Y recuerda a Isma'il, al-Yasa y a Dhul Kifl, todos predilectos. (38.47).
 
Y también:
 
E Isma'il, Alyasa'a, Yunus y Lut. A todos los favorecimos por encima de los 
mundos. Y a algunos de sus padres, descendientes y hermanos, también los 
escogimos y los guiamos por el camino recto. Esa es la guía de ALLAH(Subhana Watala), con la que 
El guía a quien quiere de Sus siervos. Si hubieran asociado, todo lo que 
hicieron habría sido en vano.
 
A ésos son los que les dimos el Libro, la Sabiduría y la Profecía; pero si éstos 
no creen en ello, lo confiaremos a otros que no lo rechazarán. Esos son los que 
ALLAH(Subhana Watala) ha guiado: ¡Déjate llevar por su guía! Di: No os pido ningún pago por ello, 
no es sino un recuerdo para los mundos. (6.87-91).
 
EL PROFETA ISHAQ
La paz sea con el
 
Ishaq fue el segundo hijo de  Ibrahim, su madre fue Sarah, la primera esposa de  
Ibrahim. Sarah ya estaba mucho mas grande que la edad de tener hijos, y  Ibrahim 
tenia mas o menos cien años de edad, la paz sea con ellos.
 
Como ya vimos a  Ibrahim le fue dado la buena noticia de que iba a tener un 
hijo,  Ishaq, por los ángeles que lo visitaron en su camino hacía destruir a la 
gente quienes rechazaron a  Lut.
 
Y fueron Nuestros mensajeros a Ibrahim a llevarle las buenas noticias y dijeron: 
Paz, contestó: Paz; y no tardó en venir con un becerro asado. Pero al ver que no 
tendían sus manos hacia él, le pareció extraño y sintió miedo de ellos. Dijeron: 
No temas, hemos sido enviados a la gente de Lut. Y su mujer, que estaba de pie, 
se rió y le anunciamos a Ishaq y después de Ishaq a Yaqub.
 
Dijo: ¿Ay de mí! ¿Cómo voy a parir si soy vieja y éste mi marido es un anciano? 
¡Realmente esto es algo asombroso! Dijeron: ¿Te asombras del mandato de ALLAH(Subhana Watala)? 
¡Que la misericordia de ALLAH(Subhana Watala) y Su bendición sean con vosotros, gente de la casa! 
Cierto que El es Digno de alabanza, Glorioso. (11.68-72).
 
Después de que  Lut había sido salvado, y ALLAH(Subhana Watala) había destruido a su esposa y a 
su gente, en verdad Sarah dio a luz a  Ishaq cuyo hijo  Ya'qub, quien también 
fue conocido como Israel- tuvo doce hijos, y de quienes descienden las doce 
tribus de la Tribu de Israel.
 
Y recuerda a Nuestros siervos Ibrahim, Ishaq y Yaqub, ellos tenían firmeza y 
sagacidad. Realmente los escogimos por su entrega al recuerdo de la Morada. Y 
ellos están, ante Nos, entre los predilectos, los escogidos. (38.44-46).
 
Y también:
 
Y le concedimos a Ishaq, y como obsequio a Yaqub, y a ambos los hicimos de los 
justos. Y los hicimos dirigentes que guiaban siguiendo Nuestra orden. Les 
inspiramos que hicieran buenas acciones, que establecieran la Oración y 
entregaran el zakat. Y fueron fieles a Nuestra adoración. (21.71-72).
 
Y también:
 
Le concedimos a Ishaq y a Yaqub, y le dimos a su descendencia la Profecía y el 
Libro, y le dimos a él su recompensa en esta vida. Verdaderamente en la Otra 
estará con los justos. (29.26)
 
Y también:
 
Y cuando los dejó junto a todo lo que adoraban fuera de ALLAH(Subhana Watala), le concedimos a 
Ishaq y a Yaqub y a ambos los hicimos profetas. Les concedimos parte de Nuestra 
misericordia y les dimos una lengua de veracidad, sublime. (19.49-50).
 
Y también:
 
Y le anunciamos a Ishaq, profeta de entre los justos. Y lo bendijimos a él y a 
Ishaq. Entre su descendencia hubo quien hizo el bien y hubo quien fue claramente 
injusto consigo mismo. (37.112-113).
Aunque el Corán no describe la vida de  Ishaq en mucho detalle, su importancia 
es enfatizado en el Corán una y otra vez, porque- con la excepción de  Muhammad, 
que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y le de paz, quien descendió de  Isma'il- todos los profetas 
después de  Ishaq descendieron de él. 
 
Es más, con la excepción de  Muhammad, que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz, 
quien fue mandado como misericordia para todas las gentes- todos los profetas 
que descendieron de  Ishaq fueron manados o con la gente que luego fue conocida 
como la Tribu de Israel- la gente que descendió de los doce hijos de  Ya ´qub 
(quien fue el hijo de  Ishaq y nieto de  Ibrahim)- o a la gente que era 
relacionada con la Tribu de Israel por la virtud de tener a  Ishaq como 
antepasado, o en el caso de  Shu'aib, por virtud de tener a  Ibrahim como 
antepasado. 
 
EL PROFETA YA'QUB
Que la paz sea con él
 
Ya'qub, quien también fue conocido como Israel, era el hijo de  Ishaq y el nieto 
de  Ibrahim. Como ya vimos, a  Ibrahim le fueron dadas las buenas noticias de el 
nacimiento de  Ya´qub por los ángeles que lo visitaron en su camino a destruir a 
la gente que había rechazado a  Lut:
 
Y fueron Nuestros mensajeros a Ibrahim a llevarle las buenas noticias y dijeron: 
Paz, contestó: Paz; y no tardó en venir con un becerro asado. Pero al ver que no 
tendían sus manos hacía él, le pareció extraño y sintió miedo de ellos. Dijeron: 
No temas, hemos sido enviados a la gente de Lut. 
Y su mujer, que estaba de pie, se rió y le anunciamos a Ishaq y después de Ishaq 
a Yaqub. Dijo: ¡Ay de mí! ¿Cómo voy a parir si soy vieja y éste mi marido es un 
anciano? ¡Realmente esto es algo asombroso!
 
Dijeron: ¿Te asombras del mandato de ALLAH(Subhana Watala)? ¡Que la misericordia de ALLAH(Subhana Watala) y Su 
bendición sean con vosotros, gente de la casa! Cierto que El es Digno de 
alabanza, Glorioso. (11.68-72.)
 
Después de que había sido salvado  Lut, y su esposa y gente destruida, Sarah de 
hecho dio a luz a  Ishaq, quien tuvo de hijo a  Ya´qub- quien también fue 
conocido como Israel- quien tuvo doce hijos, de quienes descienden las doce 
tribus de la Tribu de Israel:
 
Y recuerda a Nuestros siervos Ibrahim, Ishaq y Yaqub, ellos tenían firmeza y 
sagacidad. Realmente los escogimos por su entrega al recuerdo de la Morada. Y 
ellos están, ante Nos, entre predilectos, los elegidos. (38.44-46).
 
Y también:
 
Y le concedimos a Ishaq, y como obsequio a Yaqub; y a ambos los hicimos de los 
justos. Y los hicimos dirigentes que guiaban siguiendo Nuestra orden. Les 
inspiramos que hicieran buenas acciones, que establecieran la Oración y 
entregaran el zakat. Y fueron fieles a Nuestra adoración. (21.71-72).
 
Y también:
 
Le concedimos a Ishaq y a Yaqub, y le dimos a su descendencia la Profecía y el 
Libro, y le dimos a él su recompensa en esta vida. Verdaderamente en la Otra 
estará con los justos. (29.26).
 
Y también:
 
Y cuando los dejó junto a todo lo que adoraban fuera de ALLAH(Subhana Watala), le concedimos a 
Ishaq y a Yaqub y a ambos los hicimos profetas. Les concedimos de Nuestra 
misericordia y les dimos una lengua de veracidad, sublime. (19.49-50).
 
Y también:
 
Y le anunciamos a Ishaq, profeta de entre los justos. Y lo bendijimos a él y a 
Ishaq. Entre su descendencia hubo quien hizo el bien y hubo quien fue claramente 
injusto consigo mismo. (37.112-113).
 
El Corán no describe la vida de  Yaqub en mucho detalle, pero es claro en los 
siguientes ayat de Surah al-Baqara que él era él profeta que recibió las 
enseñanzas puras de  Ibrahim por medio de su padre,  Ishaq, y transmitieron el 
mensaje a la siguiente generación:
 
¿Acaso estabais allí, presentes, cuando le vino la muerte a Yaqub? Cuando dijo a 
sus hijos: ¿Qué adoraréis cuando yo no esté? Dijeron: Adoramos a tu Dios y al 
Dios de tus padres: Ibrahim, Isma'il e Ishaq, que es un Dios Único; y a El 
estaremos sometidos.
 
Los nombres de los doce hijos de  Ya'qub- y por lo tanto los nombres de las doce 
tribus de la Tribu de Israel- fueron Reuben, Simeon, Levi, Judah, Issacher, 
Zebulun, Benjamín, Dan, Napzali, Gad, Asher y José. 
 
A  Ya'qub también lo menciona Surah Yusuf, la cual principalmente narra lo que 
le paso a su hijo  Yusuf (José). Como vamos a ver en el siguiente capitulo, es 
claro en Surah Yusuf que  Ya'qub quería mucho a  Yusuf, y que como su abuelo,  
Ibrahim, era un Profeta a quien se le dio mucha paciencia y confianza en ALLAH(Subhana Watala).
 
EL PROFETA YUSUF
La paz sea con el
 
Yusuf fue uno de los doce hijos de  Ya´qub, quien también es conocido como 
Israel. La historia de  Yusuf es narrado maravillosamente en Surah Yusuf, la 
cual fue revelada a el profeta Muhammad, que ALLAH(Subhana Watala) lo bendiga y que le de paz, en 
Makka cuando los Judíos le preguntaron sobre el profeta que nació en la Tierra 
Santa, pero quien se volvió el líder de Egipto- los Judíos que le preguntaron 
sabían muy bien que esta historia no la conocían los Árabes:
 
Cuando Yusuf dijo a su padre: ¡Padre mío! He visto once estrellas, al sol y la 
luna: y los he visto postrados ante mí. Dijo: ¡Hijo mío! No cuentes tu visión a 
tus hermanos porque si lo haces tramarán algo contra ti, verdaderamente el 
Shaytán es un claro enemigo para el hombre. Así es como tu Señor te ha escogido 
y te enseñará parte de la interpretación de los relatos, completando Su 
bendición sobre ti y sobre la familia de Yaqub, como ya hizo anteriormente con 
tus abuelos Ibrahim e Ishaq. Es cierto que tu Señor es Conocedor y Sabio.
 
Y ciertamente que en Yusuf y sus hermanos hay signos para los que preguntan. 
Cuando dijeron: Yusuf y su hermano son más amados para nuestro padre que 
nosotros a pesar de que somos todos de un clan; nuestro padre está en un claro 
error.
 
Matad a Yusuf o abandonadlo en un tierra cualquiera para que así el rostro de 
vuestro padre se vuelva únicamente a vosotros. Y una vez que lo hayáis hecho 
podréis ser gente recta.
Y dijo uno de ellos: ¡No matéis a Yusuf! Arrojadlo la fondo del foso y así podrá 
recogerlo algún viajero, ya que estáis decididos a hacerlo. Dijeron: ¡Padre! 
¿Qué te ocurre que no confías a Yusuf cuando nosotros somos para él buenos 
consejeros? Mándalo mañana con nosotros, pastoreará y jugará y estaremos al 
cuidado de él. Dijo: Me entristece que os lo llevéis y temo que se lo coma el 
lobo mientras estáis descuidados de él.
 
Dijeron: Si el lobo se lo comiera siendo, como somos, todo un clan, sería 
nuestra perdición. Y una vez que se lo hubieran llevado y hubieron acordado que 
lo arrojarían al fondo del foso, le inspiramos: "Algún día les harás saber lo 
que han hecho y no se darán cuenta."
 
Al anochecer se presentaron ante su padre llorando. Dijeron: ¡Padre! Nos fuimos 
a hacer carreras y dejamos a Yusuf junto a nuestras cosas y el lobo se lo comió 
y aunque no nos vas a creer, decimos la verdad. Y enseñaron una túnica con 
sangre falsa. Dijo: ¡No! Vuestras almas os han inducido a algo, pero hermosa 
paciencia y en ALLAH(Subhana Watala) es en Quien hay que buscar ayuda contra lo que contáis. 
Y llegaron unos viajeros que enviaron por agua a su aguador, y cuando éste 
descolgó su cubo, exclamó: ¡Albricias! Aquí hay un muchacho. Y lo ocultaron como 
mercancía. Pero ALLAH(Subhana Watala) sabía lo que hacían. Y lo vendieron a bajo precio, unos 
cuantos dirhams, para deshacerse de él.
 
Y el que lo había comprado, que era de Misr, le dijo a su mujer: Hónralo 
mientras permanezca entre nosotros porque tal vez nos beneficie o quizás lo 
adoptemos como hijo. Y así fue como le dimos una posición a Yusuf en la tierra y 
se hizo propicio que le enseñáramos la interpretación de los relatos. ALLAH(Subhana Watala) es 
Invencible en Su mandato, sin embargo la mayoría de los hombres no lo saben.
Y cuando hubo alcanzado la madurez, le dimos sabiduría y conocimiento. Así es 
como recompensamos a los que hacen el bien. Entonces aquélla en cuya casa estaba 
lo requirió, cerró las puertas y le dijo: Ven aquí. El contestó: ¡Que ALLAH(Subhana Watala) me 
proteja! Mi Señor es el mejor refugio. Es cierto que los injustos no tienen 
éxito.
 
Ella lo deseaba y él la deseó, pero vio que era una prueba de su Señor. Fue así 
para apartar de él el mal y la indecencia. En verdad es uno de Nuestros siervos 
elegidos. Ambos corrieron hacia la puerta y entonces ella le rasgó la túnica por 
detrás; y en esto se encontraron a su marido junto a la puerta. Dijo ella: ¿Qué 
pago merece aquel que quiere mal para tu familia sino ser encerrado o recibir un 
doloroso castigo?
 
Dijo él: Ella me requirió. Y un testigo de la familia de ella sugirió: Si la 
túnica está rasgada por delante es que ella dice la verdad y él es de los que 
mienten, pero si la túnica está rasgada por detrás, entonces es ella la que 
miente y él es de los que dicen la verdad. Y cuando vio que la túnica estaba 
rasgada por detrás, dijo: Esta es una de vuestras artimañas (mujeres) pues es 
cierto que vuestra astucia es enorme. 
 
¡Yusuf! Apártate de esto y tú (mujer) pide perdón por tu falta pues realmente 
has sido de las que cometen faltas. Y dijo un grupo de mujeres en la ciudad: La 
mujer del Aziz ha pretendido a su criado, el amor por él la ha llegado a lo más 
hondo y la vemos claramente perdida. Cuando ella se enteró de sus maquinaciones 
las mandó llamar y les preparó acomodo. Les dio a cada una un cuchillo y dijo: 
¡Sal ahora ante ellas! Y cuando lo vieron, se quedaron maravilladas y se 
cortaron en las manos sin darse cuenta. (Para cortar unas naranjas que les había 
ofrecido.)
 
Dijeron: ¡Válganos ALLAH(Subhana Watala)! Esto no es un ser humano sino un ángel noble. Dijo: 
aquí tenéis a aquel por quien me habéis censurado, yo lo solicité, pero él se 
guardo; sin embargo, si no hace lo que le ordeno lo encarcelarán y quedará entre 
los humillados.
 
Dijo: ¡Señor mío! Prefiero la cárcel antes que aquello a lo que me invitan, pero 
si no alejas de mí sus artimañas cederé ante ellas y seré de los ignorantes. Su 
Señor le respondió y lo apartó de sus astucias, es cierto que El es Quien oye y 
Quien sabe.
 
Luego, a pesar de haber visto los signos, les pareció conveniente encarcelarlo 
por un tiempo. Y con él entraron el la cárcel dos jóvenes criados. Uno de ellos 
dijo: Me he visto (en sueños) haciendo vino. Y dijo el otro: Me ha visto 
llevando sobre la cabeza un pan del que comían los pájaros. Dinos cual es su 
interpretación pues ciertamente vemos que eres de los que hacen el bien.
Dijo: No os llegará ninguna comida que sea parte de vuestra provisión sin que 
antes de que os haya llegado no os haya dicho en qué consiste, eso es parte de 
lo que mí Señor me ha enseñado. Realmente abandoné la forma de adoración de una 
gente que no creía en ALLAH(Subhana Watala) y negaba la Ultima Vida. Y seguí la forma de 
adoración de mis padres Ibrahim, Ishaq y Yaqub. No cabía en nosotros que 
asociáramos nada con ALLAH(Subhana Watala), eso es parte del favor de ALLAH(Subhana Watala) para con nosotros y 
para los hombres; sin embargo la mayoría de ellos no son agradecidos.
 
Compañeros de cárcel? ¿Qué es mejor, (adorar a) señores distintos, o a ALLAH(Subhana Watala), el 
Único, el Dominante? Los que adoráis fuera de El no son sino nombres que 
vosotros y vuestros padres habéis dado y en los que ALLAH(Subhana Watala) no ha hecho descender 
ningún poder. El juicio sólo pertenece a ALLAH(Subhana Watala) que ha ordenado que lo adoréis 
únicamente a El. Esa es la Adoración recta, sin embargo la mayoría de los 
hombres no saben.
 
¡Compañeros de cárcel! Uno de vosotros escanciará vino a su señor mientras que 
el otro será crucificado y los pájaros comerán de su cabeza. El asunto sobre el 
que me habéis consultado ha sido decretado. Le dijo al que de los dos se suponía 
salvado. Háblale de mí a tu señor. Pero el Shaytán hizo que se olvidara de 
mencionarlo. Y permaneció en la cárcel varios años.
 
Y dijo el rey: He visto siete vacas gordas a las que comían siete flacas y siete 
espigas verdes y otras tantas secas. ¡Nobles! Dad un juicio sobre me visión si 
podéis interpretar las visiones. 
Dijeron: Es una maraña de ensueños y nosotros no conocemos la interpretación de 
los ensueños.
El que de los dos se había salvado, acordándose después, pasando un tiempo, 
dijo: Yo os diré su interpretación, dejadme ir. ¡Yusuf! Tú eres veraz, danos un 
juicio sobre siete vacas gordas a las que comen siete flacas y siete espigas 
verdes y otras tantas secas, para que regrese a la gente y puedan saber. Dijo: 
Sembraréis como de costumbre siete años. La cosecha que recojáis dejadla en sus 
espigas a excepción de un poco de lo que comeréis.
 
Luego vendrán siete años difíciles que agotarán lo que hayáis acopiado para 
ellos a excepción de un poco que guardéis. Luego vendrá un año en el que los 
hombres serán socorridos y en el que prensarán. Y dijo el Rey: ¡Traedlo ante mi! 
Y cuando el mensajero llegó a él, éste le dijo: Vuelve a tu Señor y pregúntale 
cómo fue que aquéllas mujeres se cortaron en las manos, ciertamente el rey 
conoce su artimaña.
 
Dijo: ¿Qué pasó cuando pretendisteis a Yusuf? Dijeron: ¡ALLAH(Subhana Watala) nos libre! No 
supimos nada malo de él. La mujer de Aziz dijo: Ahora se muestra la verdad, yo 
lo pretendí y ciertamente él es sincero. Esto es para que se sepa que yo no lo 
traicioné en su ausencia y que ALLAH(Subhana Watala) no guía la astucia de los traidores. Y yo no 
digo que mi alma sea inocente pues es cierto que el alma ordena insistentemente 
el mal, excepto cuando mi Señor tiene misericordia.
 
Y dijo el rey: ¡Traédmelo! que lo he elegido para mí. Y al ver cómo hablaba, le 
dijo: En verdad, hoy gozas de posición ante nos y estás seguro. Dijo: Ponme al 
cargo de las despensas del País, pues ciertamente soy buen guardián y conocedor. 
 
Así es como dimos una posición a Yusuf en la tierra, en la que podía residir 
donde quisiera. Llegamos con Nuestra misericordia a quien queremos y no dejamos 
que se pierda la recompensa de los que hacen el bien. Pero la recompensa de la 
Ultima Vida es mejor para los que creen y tienen temor (de ALLAH(Subhana Watala)).
 
Y vinieron los hermanos de Yusuf, se presentaron ante él y él los reconoció 
aunque ellos no lo reconocieron. Cuando les había suministrado sus provisiones 
les dijo: traedme a vuestro hermano de padre, ya veis que doy la medida cumplida 
(en el grano) y soy el mejor de los anfitriones. Si no me lo traéis, no podréis 
abasteceros de mí, ni acercaros. 
 
Dijeron: Persuadiremos a su padre para que nos lo deje: eso es lo que haremos. Y 
les dijo a sus criados: Ponedles las mercancías que trajeron en las alforjas, 
para que las reconozcan al llegar a su gente y les haga regresar. (Es decir, 
Yusuf devolvió a sus hermanos las mercancías que éstos habían traído para 
cambiarlas por grano como una muestra de generosidad que les hiciera desear 
volver de nuevo, al descubrirlo).
 
Y cuando volvieron a su padre le dijeron: ¡Padre! Nos han dicho que no nos 
abastecerán más, permite que venga con nosotros nuestro hermano para que así nos 
abastezcan; y de verdad que cuidaremos de él. Dijo: ¿Acaso os lo he de confiar 
como os confié antes a su hermano? ALLAH(Subhana Watala) es mejor protección y El es el más 
Misericordioso de los misericordiosos.
 
Y cuando abrieron sus alforjas descubrieron que se les habían devuelto las 
mercancías y dijeron: ¡Padre! ¿Qué más podemos desear? Nos han devuelto las 
mercancías. Aprovisionaremos a nuestras familias, cuidaremos de nuestro hermano 
y tendremos la carga de un camello más. Eso es fácil. Dijo: No lo enviaré con 
vosotros hasta que no os comprometáis jurando por ALLAH(Subhana Watala) que me lo vais a traer, 
excepto que puedan con todos vosotros. Y cuando hubieron dado su promesa, les 
dijo: ALLAH(Subhana Watala) es Guardián de lo que decimos.
 
Y dijo: ¡Hijos míos! No entréis por una sola puerta, entrad por puertas 
distintas. (Este consejo de Yaqub a sus hijos tenía el propósito de evitar el 
mal ojo, ya que eran once hermanos de aspecto hermoso y noble y Yaqub temía que 
al verlos entrar juntos, alguien sintiera envidia de ellos y pudieran ser 
víctimas del mal ojo. La ciudad de Misr (Menfis) tenía cuatro puertas.) Yo no 
puedo hacer nada por vosotros frente a ALLAH(Subhana Watala). En verdad el juicio sólo pertenece 
a ALLAH(Subhana Watala), en El se confíen los que confían.
 
Y entraron por donde su padre les había ordenado. Aunque no les habría servido 
de nada ante ALLAH(Subhana Watala), pues no fue sino para que Yaqub satisfaciera una necesidad de 
su alma; y es cierto que él tenía conocimiento procedente de lo que le habíamos 
enseñado. Sin embargo la mayoría de los hombres no saben.
 
Y cuando se presentaron ante Yusuf, éste llamo aparte a su hermano y le dijo: Yo 
soy tu hermano, no desesperes por lo que hicieron. Y al abastecerles las 
provisiones puso una copa en la alforja de su hermano. Luego alguien exclamó: 
¡Caravaneros, sois unos ladrones! Dijeron volviéndose a ellos: ¿Qué habéis 
perdido? Dijeron: Hemos perdido la copa del rey. Quien la encuentre tendrá la 
carga de un camello, lo garantizo.
 
Dijeron: ¡Por ALLAH(Subhana Watala)! Sabéis perfectamente que no hemos venido a traer corrupción 
en la tierra ni somos ladrones. Dijeron: Y si estáis mintiendo, ¿qué castigo os 
damos? Contestaron: Que el castigo de aquel en cuyas alforjas se encuentre sea 
su propia persona. Así pagamos a los injustos. Y comenzó por las alforjas de 
ellos antes que la de su hermano para después sacar las alforjas de su hermano. 
Así fue como le enseñamos a Yusuf el ardid del que se sirvió. No podía prender a 
su hermano según la ley (en Árabe "din") del rey, a menos que ALLAH(Subhana Watala) quisiera. 
Elevamos en grados a quien queremos, y por encima de todo poseedor de 
conocimiento hay un Conocedor.
 
Dijeron: Si ha robado, ya robó antes un hermano suyo. Y Yusuf, sin mostrárselo a 
ellos, dijo para sí mismo: Vosotros estáis en peor situación y ALLAH(Subhana Watala) conoce lo 
que atribuís. Dijeron: ¡Mi aziz!, él tiene un padre muy anciano, toma en su 
lugar a uno de nosotros, ciertamente vemos que eres de los que hacen el bien. 
Dijo: Nos refugiamos en ALLAH(Subhana Watala) de quedarnos con nadie que no sea aquel en cuyo 
poder encontramos nuestra propiedad, pues en ese caso seríamos injustos.
 
Y cuando hubieron perdido la esperanza se retiraron a deliberar. Dijo el mayor 
de ellos: ¿Es que no sabéis que nuestro padre recibió de nosotros un compromiso 
ante ALLAH(Subhana Watala), además del descuido que antes tuvisteis con Yusuf? No saldré de esta 
tierra mientras no me lo permita mi padre o ALLAH(Subhana Watala) juzgue a mi favor. Y El es el 
mejor de los jueces.
 
Regresad a vuestro padre y decidle: ¡Padre! Tu hijo ha robado, sólo damos fe de 
lo que conocemos y no estamos al cuidado de lo desconocido. Pregunta en la 
ciudad en la que hemos estado y a la caravana con la que hemos venido. Es cierto 
que decimos la verdad.
 
Dijo: ¡No! Vuestras almas os han incitado a algo, pero hermosa paciencia. Puede 
que ALLAH(Subhana Watala) me los traiga a todos a la vez, verdaderamente El es el Conocedor y el 
Sabio. Se apartó de ellos y dijo: ¡Qué pena siento por Yusuf! Y sus ojos, de 
tristeza, se volvieron blancos mientras reprimía la ira de su dolor. Dijeron: 
¡Por ALLAH(Subhana Watala) que no vas a dejar de recordar a Yusuf hasta consumirte o llegar a 
parecer!
 
Dijo: Yo sólo me lamento de mi dolor y de mi pena ante ALLAH(Subhana Watala) y sé de ALLAH(Subhana Watala) lo que 
no sabéis. ¡Hijos míos! Id e indagad acerca de Yusuf y de su hermano y no 
desesperéis de la misericordia de ALLAH(Subhana Watala), pues sólo desespera da la misericordia 
de ALLAH(Subhana Watala) la gente que se niega a creer. Y cuando se presentaron ante él, le 
dijeron: ¡Aziz! Hemos sido tocados por la desgracia de nosotros y nuestra 
familia y traemos una mercancía exigua; abastécenos dándonos la medida completa 
y sé generoso con nosotros. Es cierto que ALLAH(Subhana Watala) recompensa a los que dan con 
generosidad. Dijo: ¿Sabéis lo que hicisteis con Yusuf y con su hermano mientras 
erais ignorantes? Dijeron: ¿Tú eres Yusuf? Dijo: Yo soy Yusuf y éste es mi 
hermano. ALLAH(Subhana Watala) nos ha favorecido. Quien tiene temor (de ALLAH(Subhana Watala)) y tiene 
paciencia... es verdad que ALLAH(Subhana Watala) no deja que se pierda la recompensa de los que 
hacen el bien.
Dijeron: ¡Por ALLAH(Subhana Watala)! Que ALLAH(Subhana Watala) te ha preferido sobre nosotros y es cierto que 
hemos cometido maldades. Dijo: No hay ningún reproche contra vosotros; hoy ALLAH(Subhana Watala) 
os ha perdonado y El es el más Misericordioso de los misericordiosos. Marchad 
llevándose esta túnica mía y echadla sobre el rostro de mi padre que así volverá 
a ver y traedme a toda vuestra familia. 
 
Y cuando la caravana hubo partido, dijo su padre: Percibo el olor de Yusuf, 
aunque penséis que estoy desviando. Dijeron: ¡Por ALLAH(Subhana Watala)! Que has vuelto a tu 
antigua perdición. (Sus nietos o quienes estaban con él) (Aquí el término 
traducido como perdición tiene el sentido de amor, perdición de amor, como en 
una de las interpretaciones de la aleya 7 de la sura 93).
 
Y cuando llegó el portador de las buenas nuevas; se la echó sobre la cara y 
recuperó la vista. Y dijo: ¿No os dije que sabía de ALLAH(Subhana Watala) lo que no sabéis? 
Dijeron: ¡Padre! Perdona nuestras faltas, realmente hemos cometido maldades. 
Dijo: Pediré perdón por vosotros a mi Señor pues es verdad que El es el 
Perdonador, el Compasivo.
 
Y cuando se presentaron ante Yusuf, éste abrazó a sus padres y dijo: Entrad en 
Misr, si ALLAH(Subhana Watala) quiere, seguros. Subió a sus padres sobre el trono y cayeron 
postrados en (reverencia) ante él, dijo: ¡Padre mío! Esta es la interpretación 
de mi visión anterior, mi Señor ha hecho que se realizara y me favoreció al 
sacarme de prisión y al haberos traído a mí desde el desierto después de que el 
Shaytán hubiera sembrado la discordia entre mí y mis hermanos. Realmente mi 
Señor es Benévolo en lo que quiere y es cierto que es el Conocedor, el Sabio.
 
¡Señor mío! Me has dado soberanía y me has enseñado a interpretar los relatos. 
Tú que creaste los cielos y la tierra, eres mi Protector en esta vida y en la 
Ultima. Haz que muera sometido a Ti y reúneme con los justos. (12.4-101).
 
ALLAH(Subhana Watala) concluye Surah Yusuf con estas palabras:
 
Eso forma parte de las noticias del No-Visto que te inspiramos, tú no estabas 
junto a ellos cuando decidieron y tramaron su asunto. Pero la mayor parte de los 
hombres, aunque tú lo ansíes, no son creyentes. (Tú: se refiere a Muhammad).
 
Y no les pides ningún pago a cambio. No es sino un recuerdo para los mundos. 
¡Cuántos signos hay en los cielos y en la tierra! Pasan delante de ellos y se 
apartan. La mayoría de ellos no creen en ALLAH(Subhana Watala) y son asociadores. ¿Acaso están 
libres de que les llegue algo del castigo de ALLAH(Subhana Watala) que los envuelva; o de que les 
llegue la hora de repente sin darse cuenta?
 
Di: Este es mi camino. Llamo a (la adoración) de ALLAH(Subhana Watala) basado en una clara 
visión, tanto yo como los que me siguen. Y ¡Gloria a ALLAH(Subhana Watala)! Yo no soy de los que 
asocian. Antes de ti no hemos enviado sino hombres, sacados de la gente de las 
ciudades, a los que se los inspiró. ¿Es que no han ido por la tierra y han visto 
cómo terminaron los que hubo antes de ellos? Realmente la Morada de la Ultima 
Vida es mejor para aquellos que tienen temor (de ALLAH(Subhana Watala)). ¿Es que no vais a 
razonar?
Incluso cuando Nuestros mensajeros habían ya desesperado, creyendo que habían 
sido negados definitivamente, llegó a ellos Nuestro auxilio y salvamos a quien 
quisimos. Nuestro castigo no se aparta de la gente que hace el mal.
 
En su historia hay una lección para los que saben reconocer lo esencial. Y no es 
un relato inventado, sino una confirmación de lo que ya tenían, una aclaración 
precisa de cada cosa y un guía y una misericordia para gente que cree. (12.102-
111).
 
Después de que la familia de Ya'qub, quien también fue conocido cómo Israel, se 
habían vueltos a unir con reconciliación en Egipto, allí se quedaron. Después de 
varias generaciones, sus descendientes ya eran un gran numero de gente, formando 
las doce tribus que en conjunto se conocían cómo la Tribu de Israel. 
 
EL PROFETA AYYUB
La paz sea con él
 
Ayyub fue descendiente de  Ishaq, pero no por medio de  Ya'qub. Por lo tanto no 
pertenecía a la Tribu de Israel, si no que era un pariente de ellos. La historia 
de  Ayyub nos dice el hecho de que a veces los tiempos de dureza y desgracia le 
llegan a la gente no por sus malas acciones, si no como una prueba de ALLAH(Subhana Watala).
 
Ayyub siempre se confió en ALLAH(Subhana Watala) y dependió de El. En una cierta etapa de su 
vida, disfruto de dinero y salud- pero luego ALLAH(Subhana Watala) le quito las dos cosas. Perdió 
su dinero. Perdió su familia. Su cuerpo estaba cubierto de llagas. Se dice que 
ni siquiera los mas pobres mendigos se juntaban con él.
 
Al inicio  Ayyub mostró mucha paciencia. Aceptaba todo lo que le pasaba, 
sabiendo que todo venia de ALLAH(Subhana Watala), y se negó a quejarse. Pero en una cierta etapa 
de su vida no pudo con todo y se voltio a ALLAH(Subhana Watala) y le pidió su ayuda:
 
Y Ayyub cuando imploró a su Señor: El mal me ha tocado pero Tú eres el más 
Misericordioso de los misericordiosos. (21.82).
 
Y también:
 
Y recuerda a Nuestro siervo Ayyub cuando clamó a su Señor: ¡El Sahytán me ha 
tocado con enfermedad y padecimiento! Golpea el suelo con tus pies y tendrás 
agua fresca para lavarte y bebida. (38.41-42).
 
Cuando  Ayyub lavo su cuerpo con el agua que surgía de donde había pateado la 
tierra- la cual nos acuerda de  Isma'il y la fuente de Zamzam- todas sus llagas 
fueron sanadas, y ALLAH(Subhana Watala) le regreso a su familia y su riqueza:
 
Y le respondimos apartando de él el mal que tenía. Y le devolvimos a su familia 
dándole además otro tanto, como misericordia de Nuestra parte y recuerdo para 
los adoradores. (21.84).
Y también:
 
Y le concedimos que recuperara a su familia y otro tanto más con ellos, como 
misericordia procedente de Nos y recuerdo para los que saben reconocer lo 
esencial. (38.42).
 
Ayyub antes había jurado golpear a su mujer por algo que había hecho, y por lo 
tanto ALLAH(Subhana Watala) se lo hizo fácil cumplir con su juramento sin lastimarla:
 
Toma en tu mano un haz de ramas y golpea con él para que así no perjures. Es 
verdad que lo hallamos paciente.
 
¡Qué excelente siervo! El se volvía mucha (a su Señor). (38.43).
 
La paciencia de  Ayyub no sólo fue recompensado con tener a su familia y riqueza 
otra vez, sino que también le fue dado un hijo quien también era profeta-  Dhu´l 
Kifli.
 
EL PROFETA DHU'L KIFLI
La paz sea con él.
 
Dhu'l Kifli fue el hijo de  Ayyub, y el Corán se refiere a él por su nombre dos 
veces, en Surah Sad y en Surah al-Anbiya':
 
Y recuerda a Isma'il, al Yasa y a Dhul Kifl, todos predilectos. (38.47).
 
Y también:
 
Isma'il, Idris y Dhul-Kifl, todos de la gente de constancia. Los pusimos bajo 
Nuestra misericordia, es cierto que eran de los justos. (21.84-85).
 
Se dice que el nombre de  Dhu'l Kifli es derivado de el pueblo en que esta 
enterrado, el pueblo de Kefil, entre Najaf y Hilla, en lo que ahora de sonoce 
como Iraq; y que  Dhu'l Kifli fue él hombre que conocen los Judíos y Cristianos 
como el Profeta Ezekiel, quien después de la destrucción de Jerusalén por 
Nebuchadnezzar- fue llevado en cautiverio a Babilonia.
 
Por lo tanto también algunos comentaristas del Corán dicen que le hombre al que 
se refiere los siguientes ayah de Surah al-Baqara es Dhu'l Kifli, y que el 
pueblo mencionado es el antiguo Jerusalén:
 
O como aquel que pasó por una ciudad en ruinas y dijo: ¿Cómo le devolvería ALLAH(Subhana Watala) 
la vida después de muerta? Entonces ALLAH(Subhana Watala) lo hizo morir y pasados cien años lo 
devolvió a la vida. Dijo: ¿Cuánto has estado así? Contestó: Un día o parte de un 
día. Dijo: No. Has estado cien años; pero mira cómo tu comida y tu bebida no se 
han estropeado y mira tu asno. (Del cual por el contrario sólo quedaban los 
huesos).
 
Todo ha sido para hacer de ti un signo que la gente pudiera ver. Mira cómo 
componemos de nuevo los huesos y los revestimos de carne. Y cuando lo vio con 
claridad, dijo: Es verdad que ALLAH(Subhana Watala) es Poderoso sobre todas las cosas. (2.258).
 
EL PROFETA SHU'AIB
La paz sea con él.
 
Shu'aib fue mandado a la gente de Madyan, quienes eran un gente nómada que 
vivían en el Hijaz, el Noroeste de Arabia, porque se habían vuelto adoradores de 
ídolos y sus practicas comerciales se habían vuelto corruptas.
 
Madyan- por cuyo nombre se había nombrado la tribu- era un descendiente de  
Ibrahim- pero no por medio de  Isma'il ni por medio de  Ishaq, y  Shu'aib era 
descendiente, después de varias generaciones, de Madyan. Por lo tanto, cómo  
Ayyub y su hijo  Dhu'l Kifli,  Shu'aib no era parte de la Tribu de Israel, 
aunque era pariente de la Tribu por virtud que eran la misma descendencia de  
Ibrahim.
 
Cómo todos los profetas antes de él, que ALLAH(Subhana Watala) este complacido con ellos,  
Shu'aib llamo a su gente que adoraran solamente a ALLAH(Subhana Watala), y que se comportaran 
honestamente en sus transacciones con la demás gente. Así como con los profetas 
antes de él, la mayoría de la gente lo rechazo y rechazaron a adorar a ALLAH(Subhana Watala). 
Cómo resultado fueron destruidos:
 
Y a los Madyan, a su hermano Shuayb que dijo: ¡Gente mía! Adorad a ALLAH(Subhana Watala), no 
tenéis otro dios que El, no quitéis en la medida ni en el peso. Ciertamente os 
veo con bienestar y temo para vosotros el castigo de un día al que nadie 
escapará ¡Gente mía! Cumplid con la medida y el peso según la equidad. No 
desvaloricéis las cosas de los hombres ni cometáis maldades en la tierra como 
corruptores. Las cosas de ALLAH(Subhana Watala) que permanecen, son mejores para vosotros si sois 
creyentes.
Yo no soy un protector para vosotros. Dijeron: ¡Shuayb! ¿Es que tus creencias te 
ordenan que abandonemos lo que nuestros padres adoraban o que hagamos con 
nuestras riquezas lo que queremos? ¡Oh! Entonces tú eres el comprensivo, el 
rectamente guiado.
 
Dijo: ¡Gente mía! ¿Pero es que no veis que me baso en una prueba clara de mi 
Señor que me provee con una buena provisión Suya y que no quiero ser distinto de 
vosotros en lo que os prohíbo sino tan sólo corregir aquellos que pueda? Yo no 
puedo estar bien encauzado si no es por ALLAH(Subhana Watala) y a El me vuelvo.
 
¡Gente mía! Que no os pueda vuestra oposición contra mí para que no os suceda lo 
mismo que le sucedió a la gente de Nuh, a la de Hud o a la de Salih. Y no queda 
muy lejos de vosotros la gente de Lut.
 
Y pedid perdón a vuestro Señor y volveos a El, pues es cierto que mi Señor es 
Compasivo, Amable. Dijeron: ¡Shuayb! No comprendemos mucho de lo que dices y 
realmente te vemos débil entre nosotros; de no haber sido por tu clan te 
habríamos apedreado, no eres importante para nosotros. Dijo: ¡Gente mía! ¿Acaso 
mi clan es más importante para vosotros que ALLAH(Subhana Watala) y por ellos lo habéis dejado a 
El a un lado? En verdad mi Señor rodea lo que hacéis.
 
¡Gente mía! Actuad en consecuencia con vuestra posición que yo también lo haré y 
ya sabréis a quién le habrá llegado un castigo que lo rebajará y quién es 
mentiroso. Y vigilad que yo también vigilo. 
 
Y cuando Nuestra orden llegó, salvamos a Shuayb y los que junto a él creían 
gracias a una misericordia procedente de Nosotros, y el Grito sorprendió a los 
injustos, que amanecieron en sus hogares caídos de bruces. Como si jamás 
hubieran vivido con prosperidad en ellos.
 
¡Fuera con los Madyan! Igual que quedaron fuera los Zamud. (Fuera de la 
misericordia de ALLAH(Subhana Watala)). (11.83-95).
 
El intercambio de palabras entre  Shu'aib y su gente también es relatado en 
Surah ash-Shu'ara, en el cual su gente es referida como la gente del bosque:
 
Los dueños de al-Ayka (el bosque) negaron lo que decían los enviados. Cuando 
Shuayb les dijo: ¿No vais a temer? Yo soy para vosotros un mensajero fiel, así 
pues temed a ALLAH(Subhana Watala) y obedecedme. No os pido ningún pago a cambio; mi recompensa 
sólo incumbe al Señor de los mundos. Sed justos al medir sin perjudicar a la 
gente en ello. Y pesad con la balanza equilibrada sin menguar a la gente sus 
cosas. Y no cometáis maldades en la tierra como corruptores.
 
Temed a Aquel que os ha creado a vosotros y a las generaciones primeras. 
Dijeron: No eres mas que uno de los hechizados. Tan sólo eres un humano como 
nosotros y no te consideramos sino como uno de los que mienten. Haz que caiga 
sobre nosotros un trozo de cielo si dices la verdad. Dijo: Mi Señor conoce mejor 
lo que hacéis. 
 
Y lo negaron y los sorprendió el castigo del día de la nube que les dio sombra, 
Ciertamente fue el castigo de un día grave. Verdaderamente ahí hay un signo. La 
mayoría de ellos no fueron creyentes. Es cierto que tu Señor es el Poderoso, el 
Compasivo. (26.176-191).
 
Y también:
 
Y a los Madyan (les enviamos) a su hermano Shuayb, que dijo: ¡Gente mía! Adorad 
a ALLAH(Subhana Watala) y estad a la espera del Ultimo Día, y no hagáis el mal en la tierra como 
corruptores. Pero lo negaron y les agarró la Sacudida, amanecieron en sus 
hogares caídos de bruces. (29.36-37).
Y después de referirse a lo que quedaba de la gente de Lut, en Surah al-Hiyr, 
ALLAH(Subhana Watala) dice que también lo que queda de la gente de Shu'aib- otra vez nombrados 
como 'la gente del bosque'- también siguen visibles:
 
Es cierto que los dueños de la Espesura fueron injustos. Y nos vengamos de 
ellos. Ambos están en un camino que se puede ver. (15.78-79).
 
La historia de  Shu'aib también es relatada en Surah al-Araf:
 
Y a los Madyan, su hermano Shuayb, que dijo: ¡Gente mía! Adorad a ALLAH(Subhana Watala); no 
tenéis otro dios que El. Os ha llegado una evidencia de vuestro Señor; así pues 
cumplid con la medida y el peso y no menoscabéis a los hombres en sus cosas ni 
corrompáis en la tierra después del orden que se ha puesto en ella. Esto es un 
bien para vosotros si sois creyentes.
Y no estéis esperando al acecho en cada camino para intimidar, ni desvíes del 
camino de ALLAH(Subhana Watala) a quien cree en El, deseando que sea tortuoso. Recordad cuando 
erais pocos y El os multiplicó, y mirad cómo han acabado los corruptores.
 
Y si hay entre vosotros un grupo que ha creído en aquello con lo que ha sido 
enviado y otro grupo que no ha creído, tened paciencia hasta que ALLAH(Subhana Watala) juzgue 
entre nosotros. El es el mejor de los jueces. Dijeron los ricos y principales, 
aquellos de su gente que se habían llenado de soberbia: ¡Shuayb! Te vamos a 
expulsar de esta ciudad a ti y a los que están contigo, a menos que volváis a 
nuestras creencias. Dijo: ¿Aunque sea en contra de nuestra voluntad? Si 
volviéramos a vuestras creencias, después de que ALLAH(Subhana Watala) nos ha salvado de ellas, 
caeríamos en una mentira inventada contra ALLAH(Subhana Watala). Nunca volveremos a ellas menos 
que ALLAH(Subhana Watala), nuestro Señor, lo quiera. Nuestro Señor abarca todas las cosas con Su 
conocimiento, en ALLAH(Subhana Watala) nos confiamos. ¡Señor nuestro! Juzga entre nosotros y 
nuestra gente con la verdad; Tú eres el mejor de los jueces.
 
Y dijeron los ricos y principales de su gente, los que se habían negado a creer: 
Si seguís a Shuayb estaréis perdidos. 
 
Los agarró la gran sacudida y amanecieron en sus hogares caídos de bruces. Fue 
como si los habían tachado de mentiroso a Shuayb nunca hubieran habitado en 
ella. Y ésos que habían negado a Shuayb fueron los perdedores. Se aparto de 
ellos y dijo: ¡Gente mía! Os he hecho llegar los mensajes de mi Señor y os he 
aconsejado. ¿Por qué habría de sentir lo que le sucediera a una gente incrédula? 
(7.84-92).
 
ALLAH(Subhana Watala) continua: 
No hemos enviado a una ciudad ningún profeta sin haber castigado a su gente con 
la miseria y el padecimiento para que pudieran humillarse. Y luego les dábamos 
bienestar en lugar de mal. Pero cuando se veían prósperos, decían: La fortuna y 
la adversidad eran cosas que ya afectaban a nuestros padres. Y entonces los 
agarrábamos de repente sin que hubieran podido darse cuenta.
 
Si las gentes de las ciudades hubieran creído y se hubieran guardado, les 
habríamos abierto las bendiciones del cielo y la tierra. Sin embargo negaron la 
verdad y los castigamos a causa de lo que adquirieron. ¿Acaso la gente de las 
ciudades está a salvo de que les llegue Nuestro castigo de noche, mientras 
duermen? ¿O están a salvo de la astucia de ALLAH(Subhana Watala)? Sólo la gente perdida se siente 
a salvo de la astucia de ALLAH(Subhana Watala).
 
¿Acaso los que han heredado la tierra después de otros que hubo en ella, no les 
sirve de guía saber que, si quisiéramos, los agarraríamos también a causa de sus 
transgresiones, sellando sus corazones para que no escucharan? 
 
Esas son las ciudades parte de cuyas noticias te contamos. Les llegaron sus 
mensajeros con las evidencias, pero no iban a creer en lo que antes habían 
tachado de mentira. Así es como ALLAH(Subhana Watala) sella los corazones de los incrédulos. En 
la mayor parte de ellos no encontramos compromiso alguno, sólo que se habían 
pervertido. (7.93-101).
 

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Fuente: Musulmanes del Perú